Berättelsen

HMS kejsarinna (linjalklass)

HMS kejsarinna (linjalklass)



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

HMS kejsarinna (linjalklass)

HMS Kejsarinnan var en eskortbärare i linjalklass som tjänstgjorde i Fjärran Östern under större delen av 1945 och arbetade med Östindiska flottan.

1944

No.850 skvadron inledde Kejsarinnan i februari 1944 och korsade Atlanten på henne, landade i Storbritannien den 10 april. Bäraren tillbringade sedan större delen av 1944 i Home Waters, och i november 1944 användes den för däcklandningsträning av No.1772 Squadron's Firefly Is.

1945

Tidigt 1945 Kejsarinnan seglade till Fjärran Östern för att ansluta sig till No.21 Aircraft Carrier Squadron of the East Indies Fleet, en enhet som så småningom inkluderade bärarna Angripare, kejsare, jägare, Khedive och Stalker. De Kejsarinnan anlände utanför Ceylon i februari 1945 med Hellcats från nr 888 -skvadronen, en jaktflygning från nr. 804 -skvadronen och Avengers of No.845 -skvadronen. PR Hellcats från No.888 Squadron fungerade också från Kejsarinnan då och då.

Den 22 februari 1945 Ameer och Kejsarinnan seglade som början på Operation Stacey, ett fotografiskt spaningsuppdrag över Krahalvön, Penang och norra Sumatra. Sju utmärkelser vanns av män som tjänstgjorde på de två transportörerna innan flottan återvände till hamnen den 4 mars. Hellcats arbetar från Kejsarinnan genomförde själva fotografiska spaningen.

I april -maj 1945 inledde britterna Operation Dracula - befrielsen av Rangoon. Bärarna Schah och Kejsarinnan, tillsammans med slagfartyget drottning Elizabeth deltog i Operation Bishop, avsett att förhindra att eventuella japanska ytfartyg baserade längre söderut stör. Flottan lämnade Trincomalee den 27 april, och mellan 30 april och 7 maj genomförde en rad luftangrepp och bombardemang av mål på Andaman- och Nicobaröarna och vid Tenasserimkusten. Nio officerare och män från Shah, kejsarinnan och drottning Elizabeth vann utmärkelser under striderna.

När han återvände från Operation Bishop en förstörare som följde med Schah och Kejsarinnan upptäckt radiomeddelanden från den japanska tunga kryssaren Haguro. Dessa sändningar upphörde innan någon strejk kunde startas och den 9 maj återvände transportörerna till hamnen.

Medan detta nära möte pågick, avbröts japanska signaler och bröts. Detta avslöjade att kryssaren Haguro skulle återvända till havet för att resa till Port Blair på Andamanöarna för att täcka evakueringen för garnisonen, stanna där natten till 12-13 maj och sedan återvända till Singapore. Shah, kejsarinnan, Khedive och Jägare sätta tillbaka till havet som Force 61 i ett försök att fånga kryssaren (Operation Dukedom). Den här gången fångades japanerna. Flygplan från nr 851 -skvadronen attackerade kryssaren den 15 maj, dock utan att orsaka någon obetydlig skada. Följande dag fångade förstörarna av Force 63 kryssaren och slog henne med ett antal torpeder. De Haguro tydligen rymt ur fällan, men sjönk dagen efter.

Den 17 juli överfördes nr 896 skvadron till HMS Kejsarinnan från Ameer, innan Ameer och Kejsarinnan deltog i Operation Livery och gav täckning för gruvarbetare som driver utanför Pkuket Island, samt tillhandahåller flygplan för attacker mot Isthmus of Kra. Denna operation såg de första kamikaze -attackerna i Andamanhavet, den 26 juli, varav en orsakade viss skada på Ameer. Kryssaren HMS Sussex var skadad och minröjaren Vestal sjunkit.

Den 10 augusti en flotta inklusive ledsagare Ameer, kejsare, kejsarinna, Khedive och Schah lämnade Trincomalee för att attackera flygfält och sjöfart i Penang- och Medan -områdena. Den japanska kapitulationen kom innan attacken genomfördes och flottan återvände till hamnen den 15 augusti.

De Kejsarinnan sista krigstiden var att delta i Operation Dragkedja, den praktiskt taget obestridna återupptagandet av den malaysiska halvön.

De Kejsarinnan återfördes till den amerikanska flottans kontroll den 4 februari 1946 och skrotades.

Skvadroner

Nr. 804 -skvadronen gav en stridsflygning (Hellcats) till kejsarinnan för en kort period under sommaren 1945.

Nr 845 NAS

Nr 845 skvadron tjänstgjorde på Kejsarinnan tidigt 1945, innan de överfördes till Khedive senare på året.

No.850 NAS

No.850 Squadron korsade Atlanten med Avenger Is on Kejsarinnan mellan februari 1944 och 10 april 1944.

Nr 851 NAS

Nr 851 Squadron's Avengers lossnade från Schah till Kejsarinnan under en vecka i maj 1945.

Nr 888 NAS

Kejsarinnan var en av minst fem bärare som användes av fotoreconnaissance Hellcats från No.888 Squadron under 1945.

Nr 896 NAS

No.896 Squadron gick med i Kejsarinnan den 17 juli för att täcka gruvindustrin utanför Phuket.

Förskjutning (laddad)

11 400 t standard
15,390t djup last

Toppfart

18kts

Räckvidd

27 500 mil i 11 knop

Längd

495ft 3in-496ft 8in oa

Beväpning

18-24 flygplan
Två 5in/38 US Mk 12 i två enkla fästen
Sexton 40 mm Bofors -kanoner i åtta dubbla fästen
Tjugosju till trettiofem 20 mm kanon

Besättningens komplement

646

Lanserad

30 december 1942

Avslutad

13 augusti 1943

Till USA

1946


Eskortbärare för linjalklass

De Linjalklass av eskort hangarfartyg som tjänstgjorde med Royal Navy under andra världskriget. Alla tjugoåtta fartyg byggdes av Seattle-Tacoma Shipbuilding Corporation i USA och levererades under Lend-Lease [1] De var de mest många enskilda klassen av hangarfartyg i tjänst med Royal Navy. [2]

Som byggda var de avsedda för tre typer av operationer, "Assault" eller strejk, konvoj -eskort eller flygfärja. [3]


Den kontroversiella kejsarinnan Wu

Jag har ännu inte tagit reda på detta bloggtema, men jag letar efter vad jag är mest intresserad av (europeisk medeltida/renässans/barockhistoria och kvinnors historia), men jag tyckte att kejsarinnan Wu var så fascinerande att jag var tvungen att lägga upp den här texten som jag skrev för ungefär en månad sedan. Jag hoppas att ni alla kommer att trivas!

Jag lyssnade på en podcast den här månaden och blev fascinerad av kejsarinnan Wu, den enda kvinnliga härskaren i Kina. Hon föddes under Tang-dynastin och levde från 624-705. Detta är en mycket tidig period och det förvånade mig hur en så ambitiös kvinna kunde bli den enda härskaren i Kina och förbli den enda i århundraden. Wu Zetian hade ett mycket intressant liv och bröt många av de sociala normerna för kvinnor under hennes dag, men hon kommer också ihåg för sin korruption och hänsynslöshet när hon tog makten.

Som en sidnotering kan många av de hänsynslösa handlingar som hon kommer ihåg ha varit förtal (eftersom hon gjort många fiender), men det är svårt att veta säkert eftersom källorna är så glesa. Wu Zetian skulle göra det som var nödvändigt för att uppnå det hon ville.

Wu Zetian föddes i en mindre aristokratisk familj och hade genom denna position viss tillgång till att bli uppmärksammad av den kejserliga domstolen. Under denna period i Kina hade den högsta positionen och egentligen den enda tillgången till makten varit som en konkubin i den kejserliga domstolen. Det fanns en strikt hierarki i detta system med kejsarinnan i toppen, fyra konsorttitlar och sedan nio konkubintitlar. Vid fjorton års ålder valdes Wu Zetian till femte rangkonsort till kejsaren Taizong (andra i Tangdynastin) Kejsaren lockades av hennes ”skönhet, intelligens och anda”. Det finns en historia som berättades i Lee -artikeln och på podden "Stuff you Missed in History Class" som jag tycker är intressant och avslöjar mycket om Wu Zetian. Kejsaren Taizong frågade sina bihustrur råd om hur man hanterar en vild häst som ingen kunde kontrollera och Wu svarade: ”Jag kan styra honom [hästen], men jag kommer att behöva tre saker: först, en järnsvippa andra, en järnmassa och för det tredje, en dolk. Om järnspiskan inte leder honom till lydnad kommer jag att använda järnmassan för att slå hans huvud, och om det inte leder honom till lydnad kommer jag att använda dolken och skära hans hals. ” Du kan se var hennes hårda rykte kommer ifrån. Tydligen var kejsaren så charmad att han anställde Wu som sin personliga sekreterare där hon fick erfarenhet av att arbeta med regeringsdokument och lära sig politiska färdigheter.

Efter kejsaren Taizongs död skulle alla konsorter bli buddhistiska nunnor. Där skulle de raka huvudet och avskärmas från resten av världen resten av livet. Detta låter ärligt talat orättvist, men det var bättre än andra fall då konsorter faktiskt begravdes levande med kejsaren de tjänstgjorde. Vanligtvis lämnade kvinnor aldrig dessa kloster men Wu var annorlunda. Den tidigare kejsarens son (Gaozong) skulle komma och göra regelbundna besök i Wu under täckmantel av att visa sin respekt åt sin far. Uppenbarligen skulle en kvinna som Wu Zetian under denna restriktiva tid använda denna uppenbara attraktion för att komma tillbaka in i det kejserliga palatset och få en maktsäte. Det fungerade och Gaozong tog henne tillbaka till domstolen som andrahustru. Hon behövde föda en son för att få den status hon ville och det gjorde hon. Hon födde kejsaren Gaozong fyra söner. Men det är här historien visar var Wu: s rykte kommer ifrån.

Kejsarinnan Wang stod fortfarande i vägen för den högsta positionen. Det rapporteras att Wu hittat en möjlighet för detta genom att använda sin egen nyfödda dotter. Det sägs att Wu lät kejsarinnan Wang titta på barnet och därefter dödade sin egen dotter för att skylla på mordet på Wang. Gaozong föll för det och kejsarinnan Wang dödades. Återigen är det svårt att säga vad som är sant och vad som är förtal att Wu Zeitans historia är så länge sedan och källorna är skissartade.

Efter denna händelse blev Wu kejsarinna och delade kejserlig makt lika med sin kejsare. Efter Gaozongs död styrde Wu i huvudsak genom att hennes söner använde dem som marionetter (hon ersatte till och med den äldsta sonen med den yngsta för att behålla denna makt). Hon var effektiv med att ta bort politiska motståndare och hot och bildade ett informantsystem. Jason Porath beskriver detta som hennes "skräckvälde" där hon besegrade uppror och "systematiskt utplånade alla fordringar till tronen." Tydligen innebar detta att förstöra 15 släktlinjer (allt genom avrättningar, överdrivna anklagelser och tvångsmord). Mycket av detta kom från kommentarsfält som hon ställde upp för sina medborgare där de kunde fördöma alla de ville. År 690 förklarade Wu sig ensam kejsarinna och förklarade en ny dynasti, Zhao -dynastin. Hon skulle härska i femton år som den enda kvinnliga kejsaren i kinesisk historia.

Trots den hänsynslöshet och ambition som beskrivits ovan hade kejsarinnan Wu många framgångar under hennes regeringstid och hennes regeringstid visade sig vara välmående. Den viktigaste prestationen under hennes regeringstid var att skapa ett system för att undersöka kandidater till regeringstjänster. Detta system var en standard att fortsätta att bygga på ända in på 1900 -talet. Det betonade en kandidats utbildning och talang snarare än vilken familj de kom från. Hon var extremt populär bland vanliga människor på grund av hennes ekonomiska reformer som gynnade dem. Wu höll fred, nedlåtande buddhismen och främjade litteratur/konst. Wu hjälpte till att publicera en biografi om kända kvinnor och ändrade den vanliga praxisen för barn att bara sörja pappan till att även inkludera mamman. Trots hennes tidigare handlingar tycktes kejsarinnan Wu vara mycket rimlig och tog kritiken hon fick från sina ministrar på största allvar. I början av 700 -talet abdikerade kejsarinnan Wu faktiskt till förmån för sin son och dog strax efter i fred. Zhao -dynastin började och slutade med Wu när hennes son återupptog Tang -dynastin. Wu begravdes bredvid kejsaren Gaozong. Det är intressant att notera att hennes gravmarkering lämnades tom medan hennes mans fylldes av hans prestationer under hans regeringstid. Det finns många teorier om varför det är så. Jag har hört både att hon ville att hennes markör skulle vara så och att folket inte ville att kejsarinnan Wu skulle komma ihåg på grund av antingen hennes rykte eller bara för att hon var en kvinna som höll makten.

Jag tycker att kejsarinnan Wu är mycket intressant. Den enda kvinnliga härskaren i kinesisk historia tog makten under en mycket tidig tidsperiod (slutet av 600 -talet och början av 700 -talet) och en period där kvinnor inte hade många chanser att bli något. Wu såg möjligheten och gjorde allt hon kunde för att nå en plats där hon kunde bryta igenom dessa könshinder. Wu har rykte om sig att vara hänsynslös och våldsam mot sina fiender, men det är svårt att säga om detta är sant eller förtal. Jag känner att det kan vara överdrivet och sant på en gång. Hon skulle ha behövt göra något för att stoppa rivaler (särskilt kejsarinnan Wang) för att nå sin topposition, men skulle hon verkligen ha dödat sin egen dotter? Eller dog hennes dotter av naturliga orsaker och hade hon en chans att använda den olyckan? Det visar att förtal och skurkaktning ofta hände kvinnor som tog makten. Hur som helst, jag tyckte om att lära mig mer om kejsarinnan Wus historia och jag kände att jag ville dela med mig av olika fakta jag lärt mig. Jag skulle älska att fortsätta läsa om Wu och den tidsperiod hon bodde i Kina.

Jason Porath-avvisade prinsessor

Smithsonian Mag- Demoniseringen av kejsarinnan Wu

Yuen Ting Lee- Wu Zhao Linjal från Tangdynastin Kina

Jonathan Clements, Wu: Den kinesiska kejsarinnan som planerade, förförde och mördade sitt sätt att bli en levande Gud.

Vad du missade i History Class Podcast- Förändrade kejsarinnan Wu: s regeringstid Kina?


Kejsarinnan Wu

Kejsarinnan Wu innan hon blev kejsarinna kallades Wu Zetian och föddes 624 e.Kr. Kejsarinnan Wu föddes från en välmående och välbärgad familj, hennes far var Wu Shihuo, som blev kansler under den tidiga Tang -dynastin. Hennes far gifte sig med sin mamma Lady Yang som kom från den mäktiga familjen Yang. I ung ålder var kejsarinnan Wu välutbildad och kunde musik, historia och politik, och kunde skriva poesi och kalligrafi. Detta var ovanligt för flickan i hennes ålder vid den tiden, eftersom de flesta tjejer inte var lika välutbildade som hon. Wu Zetian var väldigt vacker och vid 14 års ålder blev hon kejsar Taizongs konkubin, som under den tiden var som att vinna en skönhetstävling. Wu Zetian var en av de nio konkubiner som kejsaren Taizong hade, och var den femte rankningen jämfört med de andra. Även om Wu Zetian inte var kejsarens favorit konkubin, var hon så vacker att en gång när kejsaren Taizong blev arg på henne kunde han inte döda henne eftersom hon var för vacker för att dö. Kejsaren Taizong tyckte dock om Wu Zetians sällskap och hon skulle regelbundet besöka honom som hans tjänare. Under sommaren 649 blev kejsaren Taizong allvarligt sjuk av piller som han fick av alkemisten, och han dog strax efter. När kejsaren Taizong dog, var Wu Zetian, liksom de andra bihustruerna, skyldiga att skickas till ett buddhistiskt kloster, tills hon återfördes till palatset för att vara kejsar Gaozongs medhustru som var kejsar Taizongs son. Under denna tid var det mycket kontroverser kring kejsaren Gaozong och Wu Zetian, eftersom många trodde att Wu hade en affär med kejsaren Gaozong redan före kejsaren Taizongs död. Kejsaren Gaozong slogs av Wu, och snart blev hon hans främsta konkubin, men senare blev hon hans kejsarinna på grund av att Wu berättade för Taizong att kejsarinnan dödade deras flicka. Även om Wu skyllde på den nuvarande kejsarinnan, tror många att det här var en lögn och istället dödade Wu sin lilla flicka för att skylla på den nuvarande kejsarinnan, men det finns inget riktigt sätt att veta att detta är fakta eller fiktion.

Kejsarinnan Wu

Kejsaren Gaozong dog i december 683 av en serie tidigare slag som han utvecklade senare i sitt liv. Under den tid som han fortfarande levde, men sjuk, började kejsarinnan Wu att få auktoritet över honom och fatta viktiga beslut under de senaste 23 åren av hans liv. Ett exempel på kejsarinnan Wu: s makt var under 666 v.t. när hon ledde ett gäng kvinnor till berget Tai och istället för att få män att genomföra ritualer lät hon kvinnorna genomföra ritualer i ceremoniella centrum av berget Tai. Kejsarinnan Wu trodde att kvinnor var lika lika som män eftersom det är ett viktigt värde som hennes far lärde henne tidigare i sitt liv, och därför bildade hon sin egen hemliga polis och fick personliga spioner om motståndet steg från människor som trodde på den traditionella uppfattningen att kvinnor inte fick ta kastet. Ibland var kejsarinnan Wu tvungen att avskeda tjänstemän eller få andra avrättade som man trodde skulle planera mot henne, hon måste till och med vara försiktig med sina egna familjemedlemmar från att planera mot henne. Kejsarinnan Wu flyttade bort från konfucianismen på grund av de negativa åsikter som religionen hade mot kvinnors ställning och föredrog istället buddhismen eftersom hon kunde använda skriften för att motivera sitt styre som kejsarinna. Eftersom buddhismen är viktigare än konfucianismen under Tang -dynastin, blev många litterära konster och bildkonst uppslukade av buddhismelement istället för konfucianism. Wu hade också många stengrottor och tempel. En annan sak som kejsarinnan Wu tillbringade större delen av sin tid med var att fokusera på utbildning, och hon blev av med o dedikerad lärare och ersatte med dedikerade lärare. Kejsarinnan Wu brydde sig mycket om vanliga/ och fattiga människor och hon sänkte skatterna för bönderna så att de kunde leva mer fritt och lyckligare. En annan sak hon gjorde för att hjälpa lågklassiga människor att få en högre position, var att fixa hur regeringen rekryterade människor, vilket gjorde att lågklassiga människor kunde bli högklassiga tjänstemän. En av de mer inflytelserika saker som kejsarinnan Wu gjorde under hennes regeringstid var att förbättra jordbruket genom att genomföra reformer och främja forskning till jordbruket för att få ekonomin i hennes imperium att blomstra. Kejsarinnan Wu bestämde sig också för att bli av med en del av militären, eftersom hon tyckte att det inte var till nytta för hennes imperium, vilket hjälpte till att få in mer pengar till ekonomin i Tang -dynastin. Men även om hon blev av med en del av militären, gjorde detta inte Tang -dynastins militär svagare, Tang -dynastin var utan tvekan en av de starkaste militära dynastierna och kunde expandera och få mer land. Ett exempel på detta är när Tangs militär nådde till den norra mongoliska platån.

Under kejsarinnan Wu senare började hon drabbas av paranoia och fruktade att människor försökte lura henne, så hon började förvisa och avrätta många människor som hon misstänkte planera mot henne. Tjänstemännen i hovet tålde inte längre kejsarinnan Wus paranoia och hon tvingades ge upp sin tron ​​till förmån för sonen Zhongzong. Ett år senare dog kejsarinnan Wu på grund av hennes dåliga hälsa av stressen av hennes paranoia. Kejsarinnan Wu gjorde ett långvarigt arv och var en av de viktigaste figurerna i Kina. Kejsarinnan Wu bröt inte bara traditionen med att ha en manlig kejsare, hon påverkade också många kvinnor efter henne att försöka ta tronen själva eller flytta upp den politiska senare. Hon utökade rekryteringssystemet genom att fastställa hur regeringen rekryterade människor, så istället för att människor valdes av ärftlig status hade nu människor som var lägre klass möjlighet att bli högt uppsatta tjänstemän. Kejsarinnan Wu fokuserade också mycket på sin regeringstid på att öka jordbruket som var framgångsrikt för det mesta och att hjälpa de fattiga eftersom hon inte såg ner på dem som tidigare kejsare hade. Under kejsarinnan Wu: s regeringstid kunde hon öka kända hushåll från 3 miljoner till dubbla 6 miljoner, vilket visade att hennes jordbrukspolitik hade varit mycket effektiv. Trots att hon var så framgångsrik, bestrider många hennes arv på grund av påståenden från människor under hennes tid som framställde henne som ond, elak och en grym kejsarinna. Anledningen till dessa påståenden var för att hennes son lämnade hennes grav tom och ryck skrev hatiska saker på hennes grav om henne. Dessa skrifter var rent sexistiska eftersom hon var den första (och enda) kvinnan i Kina som blev en mäktig kejsarinna, vilket för många var oacceptabelt under den tiden. En annan anledning till varför människor skrev så dåligt om kejsarinnan Wu, var det faktum att konfucianismen var mycket stark i början av hennes regeringstid, och traditionellt inte stödde konfucianismen kvinnor som innehade mäktiga positioner.


Livet i den förbjudna staden

Även om deras sexliv började en stenig start, kom Puyi och Wanrong så småningom överens med varandra.

I en intervju med journalisten Edward Behr sa Wanrongs yngre bror Rong Qi att paret tyckte om att köra sina cyklar genom den förbjudna staden och skrattade när eunuchs utspridda för att undvika dem. De spelade också tennis.

"Det blev mycket skratt", sa Rong Qi, "hon och Puyi verkade må bra, de var som barn tillsammans."

Mindre glad var kanske Wenxiu. I sin självbiografi medger Puyi att han sällan besökte sin gemål. Hon bodde ensam i ett rymligt palats längst ut i den förbjudna staden och sov en bra bit ifrån där han gjorde.

”Det fanns en generator i palatset, men det gick ofta sönder och det var vanligt att det blev strömavbrott. Puyi bodde inte med sin kejsarinna eller hans gemål, så jag var tvungen att bo ensam i det rymliga Changchun -palatset. Nätterna var så långa och så hemska, och ensamheten i mitt hjärta var svår att bli av med ... Var den här platsen verkligen ett palats av storhet? Kanske var det bara en makaber grav! ” - Wenxiu som citeras i boken Den sista kejsaren och hans fem fruar

Enligt alla publicerade konton fick Wanrong inte heller mycket kärlek från sin man.

”Kejsaren skulle komma över till bröllopslägenheterna en gång var tredje månad och övernatta där ... Han lämnar tidigt på morgonen nästa dag och resten av den dagen kommer han alltid att ha ett mycket smutsigt humör.” - Imperial Eunuch Sun Yaoting i en intervju 1986 med journalisten Edward Behr

En ljuspunkt för Wanrong var att hennes tidigare pianolärare Isabel Ingram, examen från Wellesley College i Massachusetts, kom att bo i Förbjudna staden för att fungera som hennes handledare. Ingram och Puyis brittiska lärare Reginald Johnston var de enda personerna i "europeiskt lager" som deltog i det kejserliga bröllopet, enligt reseskribenten Richard Halliburton i ett brev till sina föräldrar. Författaren besökte Ingram under en resa till Kina 1922.

A Tid tidningsartikel daterad den 12 maj 1924 avslöjade att Puyi och Wanrong antog de västerländska namnen "Henry" och "Elizabeth" och talade flytande engelska. De misshandlade traditionen genom att ta te utanför Förbjudna staden med Johnston.

I sin bok från 1925 Kungliga vägen till romantik, Skriver Halliburton att det kejserliga paret lärde sig "västens tal, sätt och sätt" från sina lärare och att Wanrong och Ingram ibland klädde sig lika och bytte kläder.


HMS -kejsarinnan (linjalklass) - historia

A i r c r a f t C a r r i e r s

Den röda linjen indikerar antalet flottbärare, de blå linjebärarna. Toppstyrkorna för bärarna var under andra världskriget, med 28 aktiva 1945 och Vietnamkriget. Hjälpmedlemmarna nådde också en höjdpunkt 1945 när 71 var aktiva.

CV var de stora bärarna för allmänna ändamål, CVN när de kärnkraftsdrivna. Alla CV: n ändrades till CVA 1 oktober 1952 som endast trafikbärare och CVAN vid kärnkraftsdrivning. CVA Attack Carriers omdesignades CVS Antisubmarine Carriers när de nedgraderades till den rollen. Andra beteckningar: CC som Command Ship, CVB Large-Aircraft Carrier, CVE Escort Carrier (SEE BELOW), CVL Light Carrier (SEE BELOW) och CVT Training Carrier, bytt till AVT. LPH för landningsplattform, helikopter (kallas nu Amphibious Assault Ship (helikopter)).

För en mer fullständig presentation, se marinens sida om transportörer.

CV-, CVA-, CVL- och CVN -bärare
USS Pennsylvania "Flight deck" (Library of Congress)

Även om det inte är ett officiellt hangarfartyg, har kryssaren USS Pennsylvania, som ligger för ankar vid San Francisco Bay, den dubbla utmärkelsen att ha det första flygplanet att flyga från (11/14/10) och till (1/10/11? & Gt1/18/ 11) ett fartygs däck (s: Eugene Ely), och som det första fartyget för att hissa ombord på ett flygplan (17/2/11), i San Diego (s: Glenn Curtiss).

Langley flygplan däck (USN)

CV-1/AV-3 Langley-1924-1942. Colliern USS Jupiter modifierades med ett trädäck för att bli vår nations första officiella hangarfartygslängd: 542 'disp: 15,150 hastighet: 15,5 (kts) besättning: 468 flygplan: 30-35. Förlamad av japanska bombplan, avbruten 27/2/42.

Lexington i SF drydock Notflygplan (vykort)
Lexington (USN)

CV-2 Lexington-1925-1942 längd: 850 'disp: 38,746 hastighet: 34 besättning: 3 300 flygplan: 90. Dödligt skadad i Coral Sea-striden, förstörde 8/8/42.

Saratoga (USN)

CV-3 Saratoga-Lexington-klass 1927-1946. Konverterade till truppfartyg efter kriget. Sänkt i atombombtester vid bikinitoll 25/7/46.

Ranger (USN)

CV-4 Ranger-1934-1946 längd: 730 'disp: 17 577 hastighet: 29 besättning: 2 000 flygplan: 86. Skrotat 2/x/47.
Yorktown (USN)

CV-5 Yorktown-1937-1942 längd: 761 'disp: 25,484 hastighet: 33 besättning: 2200 flygplan: 100. Sänkt av japansk ubåt 6/7/42.

CV-/CVA-/CVS-6 Enterprise-1938-1947 Yorktown-klass. Såld 7/1/58, skrotad 9/?/58.

Geting (USN)

CV-7 Wasp-1940-1942 Yorktown-klass. Förlamad av torpeder och eld, skakade 15/9/42.

Hornet (USN)

CV-8 Hornet-1941-1942 längd: 820 'disp: 34,881 hastighet: 33 besättning: 2 311 flygplan: 100. Immobiliserad av torpeder och bomber, skurna 26/10/42.

Essex (USN)

CV-/CVA-/CVS-9 Essex-1942-1969 längd: 820 'disp: 34.881 hastighet: 33 besättning: 2631 flygplan: 100. Skrotas 1973.

Yorktown (USN)

CV-/CVA-/CVS-10 Yorktown-Essex-klass 1943-1970. Överfördes till museum på Charleston SC 1973.

Intrepid (USN)

CV-/CVA-/CVS-11 Intrepid-Essex-klass 1943-1974. Överfördes till museum i New York City 1982.

Hornet (USN)

CV-/CVA-/CVS-12 Hornet-1943-1947, 1953-1970 Essex-klass. Såldes för skrot 1993, togs tillbaka och genomgick bevarande som ett flytande museum på Alameda CA.

CV-/CVA-/CVS-13 Franklin-Essex-klass 1944-1947. Slopat 1966.

CV-/CVA-/CVS-14 Ticonderoga-1944-1973 modifiering av Essex-klass, liknande specifikationer. Slopat 1974.

CV-/CVA-/CVS-15 Randolph-1944-1969 Ticonderoga-klass. Slopat 1973.

CV-/CVA-/CVS-/CVT-/AVT-16 Lexington-1943-1947, 1955-1991 Essex-klass. Överfördes till museum vid Corpus Christi TX 1991.

CV-/CVA-/CVS-17 Bunker Hill-Essex-klass 1943-1947. Slopat 1973.

CV-/CVA-/CVS-18 Wasp-1943-47, 1951-1972 Essex-klass. Slopat 1973.

CV-/CVA-/CV-19 Hancock-1944-1947, 1954-1976 Ticonderoga-klass. Slopat 1976.

CV-/CVA-/CVS-20 Bennington-1944-1946, 1951-70 Essex-klass. Slopat 1994.

CV-/CVA-/CVS-21/LPH-4 Boxer-1944-1969 Ticonderoga-klass. Skrotades 1971.

CVL-22 Independence-1943-1946 längd: 600 'disp: 14 751 hastighet: 31,6 besättning: 1 461 flygplan: 45. Atombombtest vid Bikini Atoll juli 1946, sjunkit som målfartyg 30/1/51. (SE CVL -data nedan.)

CVL-23 Princeton-1943-1944 Oberoendeklass. Dödligt bombade vid Leytebukten och sköt ner 24/10/44. (SE CVL -data nedan.)

CVL-24 Belleau Wood-Oberoende klass 1943-47. Slopat 1962. (SE CVL -data nedan.)

CVL-25/AVT-1 Cowpens-1943-1947 Oberoende klass. Slopat 1961. (SE CVL -data nedan.)

CVL-26/AVT-2 Monterey-1943-1947, 1950-1956 Oberoende klass. Slopat 1970. (SE CVL -data nedan.)

CVL-27 Langley-1943-1947 Oberoendeklass. Slopat 1964. (SE CVL -data nedan.)

CVL-28/AVT-3 Cabot-1943-1972 Oberoende klass. Enda överlevande av nio lätta transportörer producerade snabbt och pressades i drift efter attacken mot Pearl Harbor, CVL-28 såldes för skrot 1995, men bevarandeinsatser pågår för närvarande. Båten belönades med nio stridsstjärnor och en presidentens enhetscitat för extraordinär hjältemod.

CVL-29/AVT-4 Bataan-1943-1947, 1950-1954 Oberoende klass. Slopat 1959. (SE CVL -data nedan.)

CVL-30/AVT-5 San Jacinto-1947-1970 Oberoende klass. Slopat 1970. (SE CVL -data nedan.)

CV-/CVA-31 Bon Homme Richard-1944-1947, 1951-1971 Essex-klass. Släckt 1992.

CV-/CVA-/CVS-32/AVT-10 Leyte-Ticonderoga-klass 1946-1959. Slopat 1969.

CV-/CVA-/CVS-33 Kearsarge-1946-1950, 1952-1970 Ticonderoga-klass. Slopat 1974.

CV-/CVA-/CV-34 Oriskany-1950-1976 Ticonderoga-klass. Skrotades 1995, sjunkit som ett konstgjort rev i Mexikanska golfen 18/05/06.

CV-35 Reprisal-1948-1949 aldrig i drift, endast för tester. Skrotades 1949.

Antietam (USN)

CV-/CVA-/CVS-36 Antietam-1945-1949, 1951-1963 Ticonderoga-klass. Skrotades 1974. Först av de vinklade däckbärarna.

CV-/CVA-/CVS-37/LPH-5 Princeton-1945-1949, 1950-1970 Ticonderoga-klass. Slopat 1973.

CV-/CVA-/CVS-38 Shangri-La-1944-1947, 1955-1971 Ticonderoga-klass. Slopat 1988.

Lake Champlain (USN)

CV-/CVA-/CVS-39 Lake Champlain-1945-1947, 1952-1966 Ticonderoga-klass. Skrotades 1972.

CV-/CVA-/CVS-40/AVT-12 Tarawa-1945-1949, 1951-1960 Ticonderoga-klass. Skrotades 1968.

CVB-/CVA-/CV-41 Midway-1945-1955, 1957-1992 längd: 900 'disp: 59,901 hastighet: 33 besättning: 3 583 flygplan: 137. Väntar på bortskaffande.

CVB-/CVA-/CV-42 Franklin D Roosevelt-1945-1954, 1956-1977 Midway-klass. Slopat 1980.

Coral Sea och SF Bay Bridge 1961 (USN)

CVB-/CVA-/CV-43 Coral Sea-1947-1957, 1960-1991 Midway-klass (slutförskjutning: 65 200) delvis skrotad 1995.

CV -44 - Avbruten 1943.

CV-/CVA-/CVS-45/LPH-8 Valley Forge-Ticonderoga-klass 1946-1970. Skrotades 1971.

CV -46 Iwo Jima - Avbruten 1945.

CV-/CVA-/CVS-47/AVT-11 Filippinska havet-Ticonderoga-klass 1946-1958. Skrotades 1971.

CVL-48/AVT-7/AGMR-2 Saipan-1946-1957, Arlington 1966-1970 längd: 664 'disp: 19 086 hastighet: 33 besättning: 1 677 flygplan: 48. Slopat 1975. (SE CVL-uppgifter nedan.) AGMR redesign eftersom Arlington representerade ett Major Communications Relay Ship — "A" för Auxilary (icke-stridande) var "GMR" bara en brevgrupp (AGM betecknade Missile Range Instrumentation Ship). Tack till Jim Bohannan för att mudra upp den här!

CVL-49/AVT-7/CC-2 Wright-1947-1956, 1963-1977 Saipan-klass. Slopat 1980. (SE CVL -data nedan.)

CV-50 till och med CV-57-Avbruten 1945.

CVA -58 USA - Avbruten 1949.

CVA-/CVA-/AVT-59 Forrestal-1955-1993 längd: 990 'disp: 76 614 hastighet: 30 + besättning: 4 676 flygplan: 100. Schemalagd för skrotning.

CVA-/CV-60 Saratoga-1956-1994 Forrestal class. Schemalagd för skrotning.

Ranger i drydock (USN)

CVA-/CV-61 Ranger-1957-1993 Forrestal class. Reserv status.

CVA-/CV-62 Oberoende-1959-1998 Skogsklass. Decom: 30.9.98 på Bremerton WA.

CVA-/CV-63 Kitty Hawk-1961- (2008). Byggare: CVA-63: New York Shipbuilding Corp, Camden NJ CV-63: New York Naval Shipyard, Brooklyn NY. Kraftverk: 8 pannor, 4 växlade ångturbiner, 4 axlar, 280 000 axelhästkrafter. Total längd: 1062,5 tum (323,8 meter). Flygdäckets bredd: 76,8 meter. Bredd: 130 meter (39 meter). Deplacement, full last: cirka 80 800 ton (82 096,69 ton). Hastighet: 30 + kts (34,5 + mph). Flygplan: 85. Besättning: Ship's Company 3 150, Air Wing 2 480

CVA-/CV-64 Constellation-1961- (2003) Kitty Hawk-klass.

CVAN-/CVA-65 Enterprise-1961- (2013) längd: 1040 'disp: 89 084 hastighet: 30 + besättning: 5 382 flygplan: 80. Byggare: Newport News Shipbuilding Co, Newport News VA. Kraftverk: 8 kärnreaktorer, 4 axlar. Total längd: 1,101 '(335,64 meter). Flygdäckets bredd: 75,6 meter. Bredd: 39,9 meter. Deplacement, full last: 89 600 ton (91 037,91 ton). Hastighet: 30 + kts (34,5 mph). Flygplan: 85. Besättning: Ship's Company 3 350, Air Wing 2 480.

CVA-/CV-66 America-1965-1996 Kitty Hawk-klass. Decom: 9/?/96.

CVA-/CV-67 John F Kennedy-1968- (2018). Byggare: Newport News Shipbuilding Co, Newport News VA. Kraftverk: 8 pannor, 4 axlar, 280 000 totalt axelhk. Total längd: 1052 tum (315,6 meter). Flygdäckets bredd: 76,8 meter. Bredd: 130,6 (39,6 meter). Deplacement, full last: 82 000 ton (83 315,95 ton). Hastighet: 30 + kts (34,5 mph). Flygplan: ca 85. Besättning: Ship's Company 3 117, Air Wing 2 480.

CVAN-/CVN-68 Nimitz - 1975->. Builder: Newport News Shipbuilding Co, Newport News VA. Powerplant: 2 nuclear reactors, 4 shafts. Length overall: 1,092' (332.85 meters). Flight deck width: 252' (76.8 meters). Beam: 134' (40.84 meters). Displacement, full load: about 97,000 tons (98,556.67 metric tons). Speed: 30+ kts (34.5+ mph). Aircraft: 85. Cost: about $4.5 billion. Crew: Ship's Company 3,200, Air Wing 2,480.

CVN-69 Dwight D Eisenhower - 1977-> Nimitz class.

Carl Vinson (USN)

CVN-70 Carl Vinson - 1982-> Nimitz class.

CVN-71 Theodore Roosevelt - 1986-> Nimitz class.

CVN-72 Abraham Lincoln - 1989-> Nimitz class.

CVN-73 George Washington - 1992-> Nimitz class.

CVN-74 John C Stennis - 1995-> Nimitz class.

Harry S Truman (USN)

CVN-75 Harry S Truman - 1998-> Nimitz class.

Ronald Reagan (USN)

CVN-76 Ronald Reagan - Christened 2001, commissioned 7/12/03. Nimitz class.

George H W Bush (USN)

CVN-77 - George H W Bush . Replacement for CV-64, christened 10/7/06. Nimitz class.

Gerald R Ford Computer concept (USN)

CVN-78 -

CVE/CVU Escort/Utility Carriers
CVE-1 Long Island
AVG-2 to -5 - Planned conversions of merchant ships cancelled in 1941
CVE-6 HMS Battler
CVE-7 HMS Attacker
CVE-8 HMS Hunter
CVE-9 Bogue
CVE-10 HMS Chaser
CVE-11 Card
CVE-12 Copahee
CVE-13 Core
CVE-14 HMS Fencer
CVE-15 HMS Stalker
CVE-16 Nassau
CVE-17 HMS Pursuer
CVE-18 Altamaha - Lost in a storm
CVE-19 HMS Striker
CVE-20 Barnes
CVE-21 Block Island - Lost in action
CVE-22 HMS Searcher
CVE-23 Breton
CVE-24 HMS Ravager
CVE-25 Croatan
CVE-26 Sangamon
CVE-27 Suwanee
CVE-28 Chenango
CVE-29 Santee
CVE-30 Charger , HMS Charger
CVE-31 Prince William
CVE-32 Chatham , HMS Slinger
CVE-33 Glacier , HMS Atheling
CVE-34 Pybus , HMS Emperor
CVE-35 Raffins , HMS Ameer
CVE-36 Bolinas , HMS Begum
CVE-37 Bastian , HMS Trumpeter
CVE-38 Carnegie , HMS Empress
CVE-39 Cordova , HMS Khedive
CVE-40 Delgada , HMS Speaker
CVE-41 Edisto , HMS Nabob
CVE-42 Estero , HMS Premier
CVE-43 Jamaica , HMS Shah
CVE-44 Keeweenaw , HMS Patroller
CVE-45 Prince , HMS Rajah
CVE-46 Niantic , HMS Ranee
CVE-47 Perdido , HMS Trouncer
CVE-48 Sunset , HMS Thane
CVE-49 St Andrews , HMS Queen
CVE-50 St Joseph , HMS Ruler
CVE-51 St Simon , HMS Arbiter
CVE-52 Vermilion , HMS Smiter
CVE-53 Willapa , HMS Puncher
CVE-54 Winjah , HMS Reaper
CVE-55 Casablanca
CVE-56 Liscombe Bay - Lost in action
CVE-57 Coral Sea, Anzio
CVE-58 Corrigedor
CVE-59 Mission Bay
CVE-60 Guadalcanal
CVE-61 Manila Bay
CVE-62 Natoma Bay
CVE-63 Midway, St Lo - Lost in action
CVE-64 Didrickson Bay
CVE-65 Wake Island
CVE-66 White Plains
CVE-67 Solomons
CVE-68 Kalinin Bay
CVE-69 Kasaan Bay
CVE-70 Fanshaw Bay
CVE-71 Kitkun Bay
CVE-72 Tulagi
CVE-73 Gambier Bay - Lost in action
CVE-74 Nehenta Bay
CVE-75 Hoggatt Bay
CVE-76 Kadashan Bay
CVE-77 Marcus Island
CVE-78 Savo Island
CVE-79 Ommaney Bay - Lost in action
CVE-80 Petrof Bay
CVE-81 Rudyard Bay
CVE-82 Saginaw Bay
CVE-83 Sargent Bay
CVE-84 Shamrock Bay
CVE-85 Shipley Bay
CVE-86 Sitkoh Bay
CVE-87 Steamer Bay
CVE-88 Cape Esperance
CVE-89 Takanis Bay
CVE-90 Thetis Bay
CVE-91 Macassar Strait
CVE-92 Windham Bay
CVE-93 Makin Island
CVE-94 Lunga Point
CVE-95 Bismark Sea - Lost in action
CVE-96 Salamaua
CVE-97 Hollandia
CVE-98 Kwajalein
CVE-99 Admiralty Islands
CVE-100 Bougainville
CVE-101 Mantanikau
CVE-102 Attu
CVE-103 Roi
CVE-104 Munda
CVE-105 Commencement Bay
CVE-106 Block Island
CVE-107 Gilbert Islands
CVE-108 Kula Gulf
CVE-109 Cape Gloucester
CVE-110 Salerno Bay
CVE-111 Vella Gulf
CVE-112 Siboney
CVE-113 Puget Sound
CVE-114 Rendova
CVE-115 Bairoko
CVE-116 Badoeng Strait
CVE-117 Saidor
CVE-118 Sicily
CVE-119 Point Cruz
CVE-120 Mindoro
CVE-121 Rabaul
CVE-122 Palau
CVE-123 Tinian (built, but never commissioned)
CVE-124 to -139 - cancelled.

CVL Light Carriers
Thanks to Jim Bohannan for research
There were nine ships of the Independence class (CVL) of 1940-42. From Fahey's Ships and Aircraft of the United States Fleet: CVLs normally carried about 45 aircraft, a Composite Squadron of Fighters, VSBs and VTBs. On some missions only Fighters were borne. They sometimes provided air cover for the larger CVs while their Groups were on strikes. Five CVLs were laid down as Light Cruisers of the Cleveland Class. They were reordered from New York Ship as CVs on 3/18/42. With four later ships they became CVLs in June 1943.

CVL-22 Independence (ex-CL-59 Amsterdam )
CVL-23 Princeton (ex-CL-61 Tallahassee )
CVL-24 Belleau Wood (ex-CL-76 New Haven )
CVL-25 Cowpens (ex-CL-77 Huntington )
CVL-26 Monterey (ex-CL-78 Dayton )
CVL-27 Langley (ex-CL-85 Fargo )
CVL-28 Cabot (ex-CL-79 Wilmington )
CVL-29 Bataan (ex-CL-99 Buffalo )
CVL-30 San Jacinto (ex-CL-100 Newark )

Two additional CVLs comprised the Saipan class of 1943 — an adaptation of the Baltimore class CA design. Built as carriers from the keel up, they were cleaner than the converted CVLs of the Independence class:

CVL-48 Saipan
CVL-49 Wright


ANNOTATED BIBLIOGRAPHY

Anderson, Mary M. Hidden Power: The Palace Eunuchs of Imperial China. New York: Prometheus Books, 1990.
This book provides a general overview of the role eunuchs played in China. The book provides brief mention of Tzu-Hsi, however, I would not recommend it for use in researching this topic. The reason is that it is arduous to trudge through and only provides basic information on the Empress dowager. The index does help the cause but the language is still very difficult to handle.

Anon. "Definition of Empress Dowager Cixi." Word iQ. n.d. URL: <http://www.wordiq.com/definition/Empress_Dowager_Cixi> (9 November 2004).
Good neutral survey of key ideas and topics in her life, with a few pictures.

Bland, J.O.P., and Edmund Backhouse. China under Empress Dowager. New York: Houghton Mifflin Company, 1914.
This book provides a scandalous look at the life and times of the Empress Dowager. Many modern historians consider Backhouse to have prepared the book based on his own forgeries. The authors do a great job in bringing to life the court intrigues and political decisions that surrounded her time in power. It has been relied on for decades, but must be carefully used by the serious Tzu-Hsi researcher.

Buschini, J. "The Boxer Rebellion." 2000. Small Planet Communications. URL: <http://www.smplanet.com/imperialism/fists.html> (Accessed: 9 Nov 2004).
This site provides a well-written essay on the Boxer Rebellion. It does lack some depth but is an excellent tool for beginning research. It provides the reader with a little information on Tzu-Hsi but does not even cover all of her impact. It allows the reader to better understand the role she played in the Boxer Rebellion. Progressing from her intial support before the rebellion to her fleeing of the country towards the end. This cite will not be helpful in finding any advanced, in depth information but can serve as a starting point for research.

Cameron, Maribeth Elliot. The Reform Movement in China. New York: Octagon Books, 1963.
This book covers the Reform Movement in China which took place from 1898 to 1912. It is an insightful and provocative book which provides good insight into the rationale and results of the reform movement. The book mentions Tzu-Hsi in a positive manner crediting her with reforming the country. This book is an extremely useful source when studying the dowager empress because it portrays her in a positive light. This is not very common in regard to most books written about her. This is because most books focus on her negative, court politic playing behavior. I found this book to be just as credible as the others in this bibliography. It was just written from a different perspective.

Cavendish, Richard. "Empress Tzu-Hsi's Coup," Historia idag (Sept. 1998), Vol. 48 Issue 9, p. 39.
This article is about the dowager empress of China. It covers her characteristics and personality. It is a good overview of her life. The article specifically focuses on how how she came to power through various court intrigues. The article is only a brief overview on her and therefore lacks any type of in depth analysis. This article would serve as a good introduction to the topic but by no means is it enough to get a total picture of her life and times.

Cinderella. "Dowager Empress Tzu-Hsi." 2004. The World of Royalty. URL: <http://www.royalty.nu/Asia/China/TzuHsi.html> (Accessed: 9 Nov 2004).
This site provides for readers a clearly written in depth look at Tzu-Hsi. It covers her relationship with the emperor, how she comes to power, how she stays in power, her role during the Boxer Rebellion, and the end of her reign. I found this cite to be extremely useful to my study of Tzu-Hsi and would strongly recommend use of this page. It is an ideal place to begin research on Tzu-Hsi. The cite also provides extremely useful information on where to find other books on this topic. This cite was the best source of information I found on my topic.

Elliot, D. China - Kings & Rulers, i Newsweek, 26 Sept. 1988.
The professional journal article discusses the rule of the last emperor. However, it does provide some information on Tzu-Hsi. Although this information is of no great extent, it nonetheless allows the reader to gain a better perspective of her life as a ruler. This journal article is much weaker than the other one in this annotated bibliography. It is much weaker because it does not go into great detail on Tzu-Hsi.

Fairbank, John K. The Great Chinese Revolution: 1800-1985. Philadelphia: Harper and Row Publishers, 1986.
This book takes a broad overview of the history of China. It focuses much more on institutions and places than on people. Therefore, for studying Tzu-Hsi it is only useful in getting some well known facts. However, this book can still be effectively used by anyone researching the empress because it provides a good historical look at the time period in which she ruled. It can be effectively used to establish good background on the dowager empress.

Rhodes, Murphy. A History of Asia. Harper-Collins College Publishers, 1996.
This college level textbook provides a concise history of Asia. Its coverage of Tzu-Hsi is fairly good and does leave the reader with a vivid picture of who she was. However, the picture it paints is an extremely negative one. It focuses on Tzu Hsi as solely a power hungry, miserable, rotten woman who would do anything to get power and then to stay in power. Therefore, this book would be useful for the study of the empress dowager because it gives the researcher yet another perspective.

Seagrave, Sterling and Peggy Seagrave. Dragon Lady: Life and Legend of the Last Empress of China. New York: Vintage Books, 1993.
The authors give a fascinating, and according to reviewers, reliable and revisionist biography of Tzu-Hsi. They do this through dispelling the exaggerated falsehoods that hover around her. One of the falsehoods they eliminate is that she helped to kill the emperor through a slow poisoning process. While the authors dismiss the more lurid and negative images of the empress, the authors make no qualms about the fact that Tzu-Hsi wanted to rule the country. This book would be extremely beneficial for anyone studying Tzu-Hsi.

Warner, Marina. The Dragon Empress: Life and Times of Tz'u-hsi, 1835-1908, Empress Dowager of China. New York: The Macmillan Company, 1972.
Warner, a jounalist, describes Tz'h-hsi as trapped by superstition, nepotism, and a corrupt court. Readable account with some good pictures.

Vare, Daniele. De last empress. New York: Doubleday, Dorant & Co., 1936.
This book provides an in depth look at Tzu-Hsi. The book includes both social and political aspects of her life. Vare is successful in writing this primarily because she does not attempt to judge whether the actions of the empress were good or bad. The strict reporting of the facts with very little speculation makes this book extremely useful to anyone studying Tzu-Hsi. Her point of view is that even if she did do many things that were negative along with some that were positive this only goes to show she is human. The analysis she gives is one of looking at Tzu-Hsi as a normal person in extraordinary times.

Wu, Yung. The Flight of an Empress. Translated by: Ida Pruitt. Connecticut: Hyperion Press, 1973.
This book is an excellent narrative about events which occurred in Tzu-Hsi's life during the time of the Boxer Rebellion. It is only useful in studying the period of the empress's life during the Boxer Rebellion. However, it does give a fascinating in depth look at her role in the event and how she was forced to flee. She was forced to flee during the Boxer Rebellion because she feared if she didn't she would lose her power. This is an excellent book for anyone interested in the study of Tzu-Hsi because it gives insight which is not found in other books about the empress. Again, its only drawback is that it only covers part of her life.


The Demonization of Empress Wu

A 17th-century Chinese depiction of Wu, from Empress Wu of the Zhou, published c.1690. No contemporary image of the empress exists.

Most nations of note have had at least one great female leader. Not the United States, of course, but one thinks readily enough of Hatshepsut of ancient Egypt, Russia’s astonishing Catherine the Great, or Trung Trac of Vietnam.

These women were rarely chosen by their people. They came to power, mostly, by default or stealth a king had no sons, or an intelligent queen usurped the powers of her useless husband. However they rose, though, it has always been harder for a woman to rule effectively than it was for a man–more so in the earlier periods of history, when monarchs were first and foremost military leaders, and power was often seized by force.

So queens and empresses regnant were forced to rule like men, and yet roundly criticized when they did so. Sweden’s fascinating Queen Christina was nearly as infamous for eschewing her sidesaddle and riding in breeches as she was for the more momentous decision that she took to convert to Catholicism–while mustering her troops in 1588 as the Spanish Armada sailed up the Channel, even Elizabeth I felt constrained to begin a morale-boosting address with a denial of her sex: “I know I have the body of a weak and feeble woman, but I have the heart and stomach of a king, and a king of England too.”

Of all these female rulers, though, none has aroused so much controversy, or wielded such great power, as a monarch whose real achievements and character remain obscured behind layers of obloquy. Her name was Wu Zetian, and in the seventh century A.D. she became the only woman in more than 3,000 years of Chinese history to rule in her own right.

The Tang emperor Taizong was the first to promote Wu, whom he gave the nickname “Fair Flatterer”–a reference not to her  personal qualities but to the lyrics of a popular song of the day.

Wu (she is always known by her surname) has every claim to be considered a great empress. She held power, in one guise or another, for more than half a century, first as consort of the ineffectual Gaozong Emperor, then as the power behind the throne held by her youngest son, and finally (from 690 until shortly before her death in 705) as monarch. Ruthless and decisive, she stabilized and consolidated the Tang dynasty at a time when it appeared to be crumbling–a significant achievement, since the Tang period is reckoned the golden age of Chinese civilization. T.H. Barrett’s recent book even suggests (on no firm evidence) that the empress was the most important early promoter of printing in the world.

Yet Wu has had a pretty bad press. For centuries she was excoriated by Chinese historians as an offender against a way of life. She was painted as a usurper who was both physically cruel and erotically wanton she first came to prominence, it was hinted, because she was willing to gratify certain of the Taizong emperor‘s more unusual sexual appetites. “With a heart like a serpent and a nature like that of a wolf,” one contemporary summed up, “she favored evil sycophants and destroyed good and loyal officials.” A small sampling of the empress’s other crimes followed: “She killed her sister, butchered her elder brothers, murdered the ruler, poisoned her mother. She is hated by gods and men alike.”

Just how accurate this picture of Wu is remains a matter of debate. One reason, as we have already had cause to note in this blog, is the official nature and lack of diversity among the sources that survive for early Chinese history another is that imperial history was written to provide lessons for future rulers, and as such tended to be weighted heavily against usurpers (which Wu was) and anyone who offended the Confucian sensibilities of the scholars who labored over them (which Wu did simply by being a woman). A third problem is that the empress, who was well aware of both these biases, was not averse to tampering with the record herself a fourth is that some other accounts of her reign were written by relatives who had good cause to loathe her. It is a challenge to recover real people from this morass of bias.

The most serious charges against Wu are handily summarized in Mary Anderson’s collection of imperial scuttlebutt, Hidden Power, which reports that she “wiped out twelve collateral branches of the Tang clan” and had the heads of two rebellious princes hacked off and brought to her in her palace. Among a raft of other allegations are the suggestions that she ordered the suicides of a grandson and granddaughter who had dared to criticize her and later poisoned her husband, who–very unusually for a Chinese emperor–died unobserved and alone, even though tradition held that the entire family should assemble around the imperial death bed to attest to any last words.

Wu–played here by Li Lihua–was depicted as powerful and sexually assertive in the Shaw Brothers’ 1963 Hong Kong movie Empress Wu Tse-Tien.

Even today, Wu remains infamous for the spectacularly ruthless way in which she supposedly disposed of Gaozong’s first wife, the empress Wang, and a senior and more favored consort known as the Pure Concubine. According to the histories of the period, Wu smothered her own week-old daughter by Gaozong and blamed the baby’s death on Wang, who was the last person to have held her. The emperor believed her story, and Wang was demoted and imprisoned in a distant part of the palace, soon to be joined by the Pure Concubine. Having risen to be empress in Wang’s stead, Wu ordered that both women’s hands and feet be lopped off and had their mutilated bodies tossed into a vat of wine, leaving them to drown with the comment: “Now these two witches can get drunk to their bones.”

As if infanticide, torture and murder were not scandalous enough, Wu was also believed to have ended her reign by enjoying a succession of erotic encounters which the historians of the day portrayed as all the more shocking for being the indulgences of a woman of advanced age. According to Anderson, servants

provided her with a string of virile lovers such as one lusty, big-limbed lout of a peddler, whom she allowed to frequent her private apartments…. In her seventies, Wu showered special favor on two smooth-cheeked brothers, the Zhang brothers, former boy singers, the nature of whose private relationship with their imperial mistress has never been precisely determined. One of the brothers, she declared, had “a face as beautiful as a lotus flower,” while it is said she valued the other for his talents in the bedchamber…. the empress, greatly weakened by infirmity and old age, would allow no one but the Zhang brothers by her side.

Determining the truth about this welter of innuendo is all but impossible, and matters are complicated by the fact that little is known of Wu’s earliest years. She was the daughter of a minor general called Duke Ding of Ying, and came to the palace as a concubine in about 636–an honor that suggests that she was very beautiful, since, as Jonathan Clements remarks, “admission to the ranks of palace concubines was equivalent to winning a beauty contest of the most gorgeous women in the medieval world.” But mere beauty was not sufficient to elevate the poorly connected teenage Wu past the fifth rank of palace women, a menial position whose duties were those of a maid, not a temptress.

Palace ladies of the Tang dynasty, from a contemporary wall painting in an imperial tomb in Shaanxi.

The odds that a girl of this low rank would ever come to an emperor’s attention were slim. True, Taizong–an old warrior-ruler so conscientious that he had official documents pasted onto his bedroom walls so that he would have something to work on if he woke in the night–had lost his empress shortly before Wu entered the palace. But 28 other consorts still stood between her and the throne.

Though Wu was unusually well-read and self-willed for a mere concubine, she had only one real advantage over her higher-ranked rivals: Her duties included changing the imperial sheets, which potentially gave her bedroom access to Taizong. Even if she took full advantage, however, she must have possessed not only looks but remarkable intelligence and determination to emerge, as she did two decades later, as empress.

Attaining that position first required Wu to engineer her escape from a nunnery after Taizong’s death–the concubines of all deceased emperors customarily had their heads shaved and were immured in convents for the rest of their lives, since it would have been an insult to the dead ruler had any other man sullied them–and to return to the palace under Gaozong’s protection before entrancing the new emperor, removing empress Wang and the Pure Concubine, promoting members of her own family to positions of power, and eventually establishing herself as fully her husband’s equal. By 666, the annals state, Wu was permitted to make offerings to the gods beside Gaozong and even to sit in audience with him–behind a screen, admittedly, but on a throne that was equal in elevation to his own.

The poet Luo Binwang–one of the “Four Greats of Early Tang” and best known for his “Ode to the Goose”–launched a virulent attack on the empress. Wu, characteristically, admired the virtuosity of Luo’s style and suggested he would be better employed at the imperial court.

Wu’s later life was one long illustration of the exceptional influence she had come to wield. After Gaozong’s death, in 683, she remained the power behind the throne as dowager empress, manipulating a succession of her sons before, in 690, ordering the last of them to abdicate and taking power herself. Not until 705, when she was more than 80 years old, was Wu finally overthrown by yet another son–one whom she had banished years before. Her one mistake had been to marry this boy to a concubine nearly as ruthless and ambitious as herself. Throughout 15 dismal years in exile, her son’s consort had talked him out of committing suicide and kept him ready to return to power.

So much for the supposed facts what about the interpretation? How did a woman with such limited expectations as Wu emerge triumphant in the cutthroat world of the Tang court? How did she hold on to power? And does she deserve the harsh verdict that history has passed on her?

One explanation for Wu’s success is that she listened. She installed a series of copper boxes in the capital in which citizens could post anonymous denunciations of one another, and passed legislation, R.W.L. Guisso says, that “empowered informers of any social class to travel at public expense.” She also maintained an efficient secret police and instituted a reign of terror among the imperial bureaucracy. A history known as the Comprehensive Mirror records that, during the 690s, 36 senior bureaucrats were executed or forced to commit suicide, and a thousand members of their families enslaved.

Yet contemporaries thought that there was more to her than this. One critic, the poet Luo Binwang, portrayed Wu as little short of an enchantress–”All fell before her moth brows. She whispered slander from behind her sleeves, and swayed her master with vixen flirting”– and insisted that she was the arch manipulator of an unprecedented series of scandals that, over two reigns and many years, cleared her path to the throne.

Most historians believe Wu became intimate with the future Gaozong emperor before his father’s death–a scandalous breach of etiquette that could have cost her her head, but which in fact saved her from life in a Buddhist nunnery.

What role, if any, the undeniably ambitious concubine played in the events of the early Tang period remains a matter of controversy. It is not likely Wu was involved in the disgrace of Taizong’s unpleasant eldest son,  Cheng-qian, whose teenage rebellion against his father had taken the form of the ostentatious embrace of life as lived by Mongol nomads. (“He would camp out in the palace grounds,” Clements notes, “barbecuing sheep.”) Cheng-qian was banished for attempted revolt, while a dissolute brother who had agreed to take part in the rebellion–”so long,” Clements adds, “as he was permitted sexual access to every musician and dancer in the palace, male or female”–was invited to commit suicide, and another of Taizong’s sons was disgraced for his involvement in a different plot. Yet it was this series of events that cleared the way for Gaozong’s, and hence Wu’s, accession.

It is easier to take seriously the suggestion that Wu arranged a series of murders within her own family. These began in 666 with the death by poison of a teenage niece who had attracted Gaozong’s admiring gaze, and continued in 674 with the suspicious demise of Wu’s able eldest son, crown prince Li Hong, and the discovery of several hundred suits of armor in the stables of a second son, who was promptly demoted to the rank of commoner on suspicion of treason. Historians remain divided as to how far Wu benefited from the removal of these potential obstacles what can be said is that her third son, who succeeded his father as Emperor Zhongzong in 684, lasted less than two months before being banished, at his mother’s instigation, in favor of the more tractable fourth, Ruizong. It is also generally accepted that Ruizong’s wife, Empress Liu, and chief consort, Dou, were executed at Wu’s behest in 693 on trumped-up charges of witchcraft.

Wu’s memorial tablet, which stands near her tomb, was erected during her years as empress in the expectation that her successors would compose a magnificent epitaph for it. Instead, it was left without any inscription–the only such example in more than 2,000 years of Chinese history.

There are abundant signs that Wu was viewed with deep suspicion by later generations of Chinese. Her giant stone memorial, placed at one side of the spirit road leading to her tomb, remains blank. It is the only known uncarved memorial tablet in more than 2,000 years of imperial history, its muteness chillingly reminiscent of the attempts made by Hatshepsut’s successors to obliterate her name from the stone records of pharaonic Egypt. And while China’s imperial chronicles were too rigidly run and too highly developed for Wu’s name to be simply wiped from their pages, the stern disapproval of the Confucian mandarins who compiled the records can still be read 1,500 years later.

How to evaluate such an unprecedented figure today? It may be helpful to consider that there were in effect two empresses–the one who maintained a reign of terror over the innermost circle of government, and the one who ruled more benignly over 50 million Chinese commoners. Seen from this perspective, Wu did in fact fulfill the fundamental duties of a ruler of imperial China Confucian philosophy held that, while an emperor should not be condemned for acts that would be crimes in a subject, he could be judged harshly for allowing the state to fall into anarchy. C.P. Fitzgerald–who reminds us that Tang China emerged from 400 years of discord and civil war–writes, “Without Wu there would have been no long enduring Tang dynasty and perhaps no lasting unity of China,” while in a generally favorable portrayal, Guisso argues that Wu was not so different from most emperors: “The empress was a woman of her times. Her social, economic and judicial views could hardly be termed advanced, and her politics differed from those of her predecessors chiefly in their greater pragmatism and ruthlessness.” Even the “terror” of the 680s, in this view, was a logical response to entrenched bureaucratic opposition to Wu’s rule. This opposition was formidable the annals of the period contain numerous examples of  criticisms leveled by civil servants mortified by the empress’s innovations. At one point, to the horror of her generals, Wu proposed raising a military corps from among China’s numerous eunuchs. (It was common for poor Chinese boys to voluntarily undergo emasculation in the hope of obtaining a prestigious and well-remunerated post in the imperial service). She was also the most important early supporter of the alien religion of Buddhism, which during her rule surpassed the native Confucian and Daoist faiths in influence within the Tang realm.

The Tang empire in 700, at the end of Wu’s reign. Her 50-year rule was marked by a successful foreign policy that saw only a few, victorious, wars but the considerable expansion of the influence of the Chinese state. Map: Wikicommons.

All in all, Wu’s policies seem less scandalous to us than they did to contemporaries, and her reputation has improved considerably in recent decades. Her reign was peaceful and prosperous she introduced the meritocratic system of entrance examinations for the imperial bureaucracy that survived into the 20th century, avoided wars and welcomed ambassadors from as far away as the Byzantine Empire. Moreover, Wu exhibited one important characteristic that suggests that, whatever her faults, she was no despot: She acknowledged and often acted on the criticisms of loyal ministers, one of whom dared to suggest, in 701, that it was time for her to abdicate. The empress even promoted what might loosely be termed women’s rights, publishing (albeit as part of her own legitimation campaign) Biographies of Famous Women and requiring children to mourn both parents, rather than merely their father, as had been the practice hitherto. The critical Anderson concedes that, under Wu, “military expenses were reduced, taxes cut, salaries of deserving officials raised, retirees given a viable pension, and vast royal lands near the capital turned over to husbandry.”

Explaining why the empress was so reviled, then, means acknowledging the double standard that existed–and still exists–when it comes to assessing male and female rulers. Wu probably did dispose of several members of her own family, and she ordered the deaths of a number of probably innocent ministers and bureaucrats. She also dealt ruthlessly with a succession of rivals, promoted members of her own family to high office, succumbed repeatedly to favoritism, and, in her old age, maintained what amounted to a harem of virile young men. None of these actions, though, would have attracted criticism had she been a man. Every Chinese emperor had concubines, and most had favorites few came to power, or stayed there, without the use of violence. Taizong forced the abdication of his own father and disposed of two older brothers in hand-to-hand combat before seizing the throne.

Empress Lu Zhi (241-180 B.C.) is held up in Chinese histories as the prototype of all that is wicked in a female ruler. Cold, ruthless, and ambitious, the Han dynasty dowager murdered her rival, the beautiful concubine Lady Qi, by amputating all her limbs, turning her into a “human swine” and leaving her to die in a cesspit.

There must also be some doubt as to whether Wu really was guilty of some of the most monstrous crimes that history has charged her with. The horrible deaths of empress Wang and the Pure Concubine, for example, are nowhere mentioned in Luo Binwang’s fearless contemporary denunciation, which suggests that Wu was not blamed for them during her lifetime. Her supposed method, moreover–amputating her victims’ hands and feet and leaving them to drown–suspiciously resembles that adopted by her most notorious predecessor, the Han-era empress Lu Zhi–a woman portrayed by Chinese historians as the epitome of all that was evil. It was Lu Zhi who, in 194 B.C., wreaked revenge on a rival by gouging out her eyes, amputating her arms and legs, and forcing her to drink acid that destroyed her vocal chords. The mute and limbless concubine was then tossed into a cesspit in the palace with the swine. It seems possible that the fate ascribed to Wang and the Pure Concubine was a chronicler’s invention, intended to link Wu to the worst monster in China’s history.

The “spirit road” causeway to Wu’s still-unopened tomb lies between two low rises, tipped by watchtowers, known as the “nipple hills.”

In death, as in life, then, Wu remains controversial. Even her gravesite is remarkable. When she died, she was laid to rest in an elaborate tomb in the countryside about 50 miles north of the then capital, Xi’an. It was approached via a mile-long causeway running between two low hills topped with watchtowers, known today as the “nipple hills” because Chinese tradition holds that the spot was selected because the hills reminded Gaozong of the young Wu’s breasts.

At the end of this “spirit road,” the tomb itself lies in a remarkably inaccessible spot, set into a mountain at the end of a winding forest path. No-one knows what secrets it holds, for like many of the tombs of the most celebrated Chinese rulers, including that of the First Emperor himself, it has never been plundered or opened by archaeologists.


Design and description

These ships were all larger and had a greater aircraft capacity than all the preceding American built escort carriers. They were also all laid down as escort carriers and not converted merchant ships. [1] All the ships had a complement of 646 men and an overall length of 492򠿮t 3 inches (150.0 m), a beam of 69򠿮t 6 inches (21.2 m) and a draught of 25ਏt 6 in (7.8 m). [1] Propulsion was provided a steam turbine, two boilers connected to one shaft giving 9,350 brake horsepower (SHP), which could propel the ship at 16.5 knots (30.6 km/h 19.0 mph). [2]

Aircraft facilities were a small combined bridge𠄿light control on the starboard side, two aircraft lifts 43 feet (13.1 m) by 34 feet (10.4 m), one aircraft catapult and nine arrestor wires. [1] Aircraft could be housed in the 260 feet (79.2 m) by 62 feet (18.9 m) hangar below the flight deck. [1] Armament comprised: two 4"/50, 5"/38 or 5"/51 Dual Purpose guns in single mounts, sixteen 40 mm Bofors anti-aircraft guns in twin mounts and twenty 20 mm Oerlikon anti-aircraft cannons in single mounts. [1] They had a maximum aircraft capacity of twenty-four aircraft which could be a mixture of Grumman Martlet, Vought F4U Corsair or Hawker Sea Hurricane fighter aircraft and Fairey Swordfish or Grumman Avenger anti-submarine aircraft. [1]


The Empress Wu Hou – China’s Only Female Ruler

Wu Hou, China’s only female ruler, is one of the most remarkable women ever to have lived. The daughter of an official, she entered the palace of the emperor T’ai Tsung at the age of 13 in the year 638 CE (AD) as a minor servant. She subsequently rose through a series of violent political intrigues to become the dominant force in the empire and eventually its declared ruler. Subsequent accounts of her life and reign have been clouded by her undoubted cruelty and the dissipation and debauchery of the latter part of her reign – and also by misogyny, since her history has frequently been written by men somewhat jealous of what a woman achieved. In reality, Wu Hou’s reign combined successful and expansive foreign policy with changes to the administration of the country which reduced the influence of the military aristocratic class and conferred it on the bureaucratic scholarly class, thereby widening the basis of government.

Wu Hou’s Rise to Power

Little is known of Wu Hou’s early life. This is not surprising since little attention is customarily paid in histories to those who appear to be playing minor roles. We do know that on the death of the emperor T’ai Tsung she was, as was customary, removed from the palace with the emperor’s other servants and installed in a Buddhist nunnery. This nunnery was later visited by the new emperor, Kao Tsung and she took the opportunity to establish a relationship with him, successfully so since Wu Hou returned to the imperial palace in Chang’an with the emperor.

Kao Tsung was a weak and sickly young man and it was not long before he was dominated completely by Wu Hou, now his favourite concubine. It is said that Wu Hou murdered her own newborn daughter and then accused the Empress (Kao Tsung’s wife Wang) of the crime. In any case, Wu Hou succeeded Wang in the position of official consort of the emperor. On the death of Kao Tsung, Wu Hou managed to retain her power through forcing the abdication of the next two emperors – Chung Tsung and Jui Tsung – and taking the precaution of having Wang’s arms and legs amputated and her body thrown into a vat. Jui Tsung lasted six years but was very rarely seen in public and kept a virtual prisoner in the innermost parts of the imperial palace. In 690, Wu Hou had herself crowned as the Emperor of China. Her reign lasted for 15 years.

Ultimately, she was undone by the corrupting effects of ultimate power – as was true of so many other emperors – and in 705 her current favourites – the decadent flatterer Chang brothers – were murdered in an outbreak of widespread public hostility. Unable to protect her favourites, Wu Hou abdicated the next day and returned to her bed to die.

Wu Hou’s Policies

During the period of Wu Hou’s ascendancy, China was ruled by the T’ang Dynasty. The T’ang Dynasty period for China was one of considerable expansion and development of cultural and governmental institutions. Wu Hou was an integral part of these developments. China made conquests against Korea in the east and the Arabs in the west. This expansion increased imperial revenues and power internationally and this was supplemented by measures taken by Wu Hou to strengthen imperial power internally and to satisfy popular needs.

In part, her reforms reflected the need she had to support her own particular position: for example, her movement of the imperial capital to the “Holy City” of Loyang resulted from the desire to wrest power from the historical military aristocracy of northwestern China and transfer it to the southern regions from which she had risen. Similarly, her sponsorship of Buddhism and her increasing reliance on Buddhist mysticism resulted from the greater status accorded to women by Buddhism, especially compared to that of the Confucianists who opposed her right as a woman to rule.

Wu Hou’s Qualities and Achievement

It is clear that Wu Hou was a woman of her time: the acts of violence that she employed are typical of contemporary imperial intrigues, even if she seems to have brought a certain gusto and inventiveness to the process which has distinguished her efforts.

More positively, she is characterised by her determination to succeed in the face of considerable difficulties and the excellence of her judgment of the characters of individuals who were to serve her. The formalisation of the examination system helped in the promotion of meritocracy in the country and in expanding the economic and social opportunities available to people throughout China. It is no coincidence that the Tang Dynasty enjoyed a golden period during the reigns of her successors, in which the flowering of culture and the arts represents one of the great achievements of humanity.