Berättelsen

Slaget vid Laodocium, 423/2 f.Kr.

Slaget vid Laodocium, 423/2 f.Kr.



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Slaget vid Laodocium, 423/2 f.Kr.

Slaget vid Laodocium (423 eller 422 f.Kr.) var en sammandrabbning mellan två peloponnesiska städer, som utkämpades under en kort vapenvila mellan Aten och Sparta (Stora Peloponnesiska kriget). Striden utkämpades mellan arméerna i Tegea, i centrum av Peloponnesos och Mantinea, i nordöstra delen av Peloponnesos. I den större konflikten var Tegea en allierad till Sparta, medan Mantinea hade kämpat tillsammans med Sparta tidigare i kriget, men sedan ställt sig på Aten.

Slaget utkämpades vid Laodocium, på Orestheums territorium. Detta var nära platsen för staden Megalopolis, grundad 371 f.Kr. som en motvikt till Sparta, och ligger sydväst om både Tegea och Mantinea. Thucydides beskriver det som att det hände på vintern i krigets nionde år och placerade det på vintern 423-2 f.Kr.

Slaget i sig var otydligt. Varje armé vann på ena vingen och besegrade på den andra, och båda sidor reste en pokal för att fira sin seger. Tegeanerna förblev på slagfältet över natten, vilket tyder på att de hade haft det bästa av striderna, medan mantinéerna drog sig tillbaka till Bucolion innan de reste sin trofé. Båda sidor led stora förluster under striderna.


Lusitania

Den 7 maj 1915, mindre än ett år efter första världskriget (1914-18) utbröt över hela Europa, torpederade en tysk U-båt och sjönk RMS Lusitania, en brittisk sjöfartyg på väg från New York till Liverpool, England. Av de drygt 1 900 passagerarna och besättningsmedlemmarna ombord omkom mer än 1 100, inklusive mer än 120 amerikaner. Nästan två år skulle gå innan USA formellt gick in i första världskriget, men Lusitanias sjunkande spelade en viktig roll för att vända opinionen mot Tyskland, både i USA och utomlands.


Slaget vid Laodocium, 423/2 f.Kr. - Historia

Den 106: e infanteridivisionen aktiverades vid en formell ceremoni den 15 mars 1943 i Fort Jackson, South Carolina. Kadern för divisionen levererades av den 80: e infanteridivisionen.

I januari 1944 flyttade divisionen till Tennessee för omfattande manövrer innan den skickades till Camp Atterbury, Indiana den 30 mars 1944 för avancerad utbildning. Det var under Tennessee -manövrerna som Gi's of the Division fick smeknamnet 106th som 'The Bag Lunch Division'.

Underofficerare i den nybildade 106: e divisionen presenterar företagsguiderna under aktiveringsceremonin i Fort Jackson, South Carolina. (Signalkåren)

Generalmajor Alan Jones förklarar sin taktik för Tennessee guvernör Prentice Cooper och generallöjtnant Lloyd Fredendall under andra arméns manövrar i Tennessee. 8 mars 1944 (Signal Corps)

Fordon från den 106: e infanteridivisionen stänger in på St. Vith, Belgien i december 1944. Notera snön på marken. Foto av George Hayslip från 589: e fältartilleribataljonen.

Divisionen korsade Atlanten på truppbärare som drottning Elisabeth och USS Wakefield. Vid ankomsten till England blev soldaterna i 106: e divisionen belagda i små engelska byar i Cotswolds. En kort utbildningsperiod hölls och 106: e korsade Engelska kanalen för att komma in på European Theatre of Operations i Le Havre i början av december 1944.

Efter att ha vadat genom surfen och satt fot på Frankrike, tog en kall regnig natt i ett lerigt fält och en utmattande lastbilstur genom Frankrike och Belgien männen till området St. Vith, Belgien den 9 december 1944.

Golden Lion Division var knuten till USA: s första armé, VIII Corps under general Troy Middleton, och beordrades att befria den andra infanteridivisionen i Schnee Eifel -sektorn, precis över gränsen i Tyskland. Detta område, en symbolisk slyp vid Siegfriedlinjen, hade fångats i september 1944 och ansågs vara en lugn sektor. Terrängen bestod av tätt skogsbevuxna kullar och öppen böljande terräng, mellanliggande med branta dalar.

GI: erna i 106: e divisionen hade beordrats att ta över positionerna på grundval av ”man för man, pistol mot pistol”, och i många fall utfördes denna order till punkt och pricka. Gamla tyska bunkrar var nu kommandoposter och lagringsutrymmen medan infanteristerna befann sig i timmerbostäder och utposter. Reservenheter hade lyxen att bo i torra bondgårdar i Belgien och Tyskland. Veteranerna i andra divisionen försäkrade dem om att detta var "Ghost Front" och att de skulle få ett enkelt liv i Eifel.

Styrkan i den 106: e bestod av tre Regimental Combat Teams - 422: e, 423: e och 424: e. Fäst vid divisionen var den 14: e kavallerigruppen, som höll Losheim -gapet med en mekaniserad spaningskvadron, en bataljon av bogserade tankförstörare utspridda längs divisionssektorn och tre VIII -korps tunga artilleribataljoner som tillhandahåller eldstöd. I söder tog 106: e kontakt med den 28: e infanteridivisionen.

422: e RCT - bestående av 422: e infanteriregementet, 589: e fältartilleribataljonen, kompani "A" i 81: e ingenjörsbataljonen och samlingsföretaget "A" i den 331: a medicinska bataljonen, var ansvarig för sektorn runt byarna Auw bei Prüm och Schlausebach. Regementschefen överste George L. Descheneaux Jr. ledde sitt regemente från en kommandopost i Schlausenbach. 423: e RCT, under kommando av överste Charles C. Cavender, låg i området Oberlascheid, Bleialf och Winterscheid. Denna RCT bestod av 423: e infanteriregementet, 590: e fältartilleribataljonen, kompani "B" i 81: e ingenjörsbataljonen, samlingsföretag "B" i 331: a medicinska bataljonen och trupp "B" i 18: e kavallerirekognoseringskvadronen. Det 424: e regementalkamplaget, under ledning av överste Alexander D. Reid, bildade divisionens högra flank och innehöll en sektor från Grosslangenfeld till Lützkampen. Enheten bestod av det 424: e infanteriregementet, 591: a fältartilleribataljonen, kompani "C" för 81: e ingenjörer och samlingsföretag "C" i 331: e medicinska bataljonen.

Den 592: e fältartilleribataljonen, beväpnad med 155 mm Howitzers, gav också allmänt eldstöd i Schnee Eifel. Divisionens högkvarter inrättades i St. Vith, cirka tolv mil bak. VIII Corps huvudkontor låg i Bastogne.

Sammantaget var 106: e divisionen ansvarig för en front på 27 miles. Arméns doktrin föreställde sig vid den tiden att en division endast tillräckligt kunde hålla en front på 5 miles. Schnee Eifel -sektorn var därför en avsevärd risk, ännu mer på grund av den framstående positionen för 422: e och 423: e RCT: erna.


Innehåll

Historiskt sett var världens högsta konstgjorda struktur den stora pyramiden i Giza i Egypten, som innehade positionen i över 3800 år [3] fram till byggandet av Lincoln-katedralen 1311. Strasbourg-katedralen i Frankrike, färdigställd 1439, var världens högsta byggnad fram till 1874.

Den första skyskrapan var banbrytande i Chicago med 42,1 m (138 fot) hemförsäkringsbyggnad 1885. USA skulle inneha positionen som världens högsta byggnad under 1900 -talet fram till 1998, när Petronas Towers stod färdiga. Sedan dess har två andra byggnader fått titeln: Taipei 101 2004 och Burj Khalifa 2010. [4] Sedan början av 2000 -talet har Mellanöstern, Kina och Sydostasien upplevt högkonjunkturer i byggandet av skyskrapor. [5]

Den internationella ideella organisationen Council on Tall Buildings and Urban Habitat (CTBUH) bildades 1969 och tillkännager titeln "Världens högsta byggnad" och sätter de standarder som byggnader mäts med. Den har en lista över de 100 högsta färdiga byggnaderna i världen. [6] Organisationen rankar för närvarande Burj Khalifa i Dubai som den högsta på 828 m (2717 fot). [6] CTBUH känner dock bara igen byggnader som är färdiga, och vissa byggnader som ingår i listorna i denna artikel anses inte färdiga av CTBUH.

1996, som ett svar på tvisten om huruvida Petronas torn eller Sears Tower var högre, [7] listade och rankade rådet byggnader i fyra kategorier: [8]

  • höjd till strukturell eller arkitektonisk topp
  • höjd till golv på högst upptagna golv
  • höjd till toppen av taket (borttagen som kategori i november 2009) [9] och
  • höjd till toppen av någon del av byggnaden.

Spirer anses vara en integrerad del av byggnaders arkitektoniska utformning, vars förändringar väsentligt skulle förändra byggnadens utseende och design, medan antenner kan läggas till eller tas bort utan sådana konsekvenser. Petronastornen, med sina spirar, rankas alltså högre än Willis -tornet (tidigare Sears -tornet) med sina antenner, trots Petronas -tornens nedre tak och lägre högsta punkt. [8]

Fram till 1996 definierades världens högsta byggnad av höjden till toppen av det högsta arkitektoniska elementet, inklusive spiror men inte antenner. [8] Detta ledde till en rivalitet mellan Bank of Manhattan Building och Chrysler Building. Bank of Manhattan Building (dvs 40 Wall Street) använde endast en kort spir och var 282,5 m lång och hade ett mycket högre övervåningsgolv (den andra kategorin i 1996 -kriterierna för högsta byggnad). Däremot använde Chrysler -byggnaden en mycket stor 38,1 m (125 fot) spira i hemlighet monterad inuti byggnaden för att hävda titeln på världens högsta byggnad med en total höjd av 318,9 m (1046 fot), även om den hade ett lägre övervåat golv och en kortare höjd när båda byggnadens spirar uteslutits.

Upprörd över Chryslers seger skrev Shreve & amp Lamb, konsultarkitekterna i Bank of Manhattan Building, en tidningsartikel som hävdade att deras byggnad faktiskt var den högsta, eftersom den innehöll världens högsta användbara golv, 255 m (837 fot). De påpekade att observationsdäcket i Bank of Manhattan Building var nästan 30 m (98 fot) över översta våningen i Chrysler Building, vars överträffande spir var strikt prydnadsväxande och otillgänglig. [10]

Burj Khalifa toppar för närvarande listan med viss marginal, oavsett vilket kriterium som tillämpas. [11] [12]

Från och med 2020 [uppdatering] innehåller denna lista alla 74 byggnader (färdigställda och arkitektoniskt toppade) som når en höjd av 350 meter eller mer, bedömt av deras högsta arkitektoniska drag. Av dessa finns 37 i Kina. Sex av de senaste sju byggnaderna som har hållit rekordet som "högsta byggnad" finns fortfarande på listan, med undantag är North Tower i det ursprungliga World Trade Center på 417 meter (1,368 ft) efter det förstördes den 11 september attacker 2001. Om Twin Towers aldrig förstördes och One World Trade Center aldrig byggdes skulle WTC -tornen rankas 34 och 35 på listan idag.

djärv Betecknar byggnad som är eller en gång var den högsta i världen
Rang namn Bild Stad Land Höjd [13] Golv År Anteckningar
m med
1 Burj Khalifa Dubai Förenade arabemiraten 828 2,717 163 2010
2 Shanghai Tower Shanghai Kina 632 2,073 128 2015 Den högsta vridna byggnaden.
3 Abraj Al-Bait Clock Tower Mecka Saudiarabien 601 1,971 120 2012 Högsta byggnaden med en urtavla.
4 Ping An Finance Center Shenzhen Kina 599 1,965 115 2017 Delar rekordet för det högsta observationsdäcket med Shanghai Tower (#2) på 562 m.
5 Lotte World Tower Seoul Sydkorea 554.5 1,819 123 2016 Högsta byggnaden på den koreanska halvön
6 Ett World Trade Center New York City Förenta staterna 541.3 1,776 94 2014 Högsta byggnaden på västra halvklotet.
7 Guangzhou CTF Finance Center Guangzhou Kina 530 1,739 111 2016
8 Tianjin CTF Finance Center Tianjin 530 1,739 98 2019
9 Kina Zun Peking 528 1,732 108 2018
10 Taipei 101 Taipei Taiwan 508 1,667 101 2004 Världens högsta byggnad från 2004 till 2010.
11 Shanghai World Financial Center Shanghai Kina 492 1,614 101 2008 Var den högsta byggnaden i Kina tills färdigställandet av det intilliggande Shanghai -tornet.
12 International Commerce Center Hong Kong Kina 484 1,588 118 2010
13 Wuhan Greenland Center Wuhan Kina 475.6 1,560 97 2022
14 Central Park Tower New York City Förenta staterna 472 1,550 98 2020 Världens högsta bostadshus. Toppades i september 2019. [14]
15 Lakhta Center Sankt Petersburg Ryssland 462 1,516 86 2019 Europas högsta byggnad sedan 2018. [15]
16 Landmärke 81 Ho Chi Minh -staden Vietnam 461.2 1,513 81 2018
17 Changsha IFS Tower T1 Changsha Kina 452.1 1,483 88 2018
18 Petronas torn 1 Kuala Lumpur Malaysia 451.9 1,483 88 1998 Högsta tvillingtorn i världens högsta byggnader från 1998 till 2004 första högsta byggnaden sedan 1908 utanför USA.
Petronas torn 2
20 Zifeng -tornet Nanjing Kina 450 1,476 89 2010
Suzhou IFS Suzhou 98 2019
22 Börsen 106 Kuala Lumpur Malaysia 445.1 1,460 95 2019
23 Willis Tower Chicago Förenta staterna 442.1 1,450 108 1974 Tidigare känd, och fortfarande allmänt kallad, Sears Tower världens högsta byggnad från 1974 till 1998.
24 KK100 Shenzhen Kina 442 1,449 100 2011
25 Guangzhou International Finance Center Guangzhou 440 1,440 103 2010
26 Wuhan Center Wuhan 438 1,437 88 2019
27 111 West 57th Street New York City Förenta staterna 435.3 1,428 84 2020
28 En Vanderbilt 427 1,401 58 2020
29 Dongguan International Trade Center 1 Dongguan Kina 426.9 1,401 88 2020
30 432 Park Avenue New York City Förenta staterna 425.5 1,396 88 2015 Tredje högsta bostadshus i världen. [16]
31 Marina 101 Dubai Förenade arabemiraten 425 1,394 101
32 Trump International Hotel and Tower Chicago Förenta staterna 423.2 1,388 98 2009
33 Jin Mao -tornet Shanghai Kina 421 1,380 88 1999
34 Princess Tower Dubai Förenade arabemiraten 414 1,358 101 2012
35 Al Hamra -tornet Kuwait City Kuwait 412.6 1,354 80 2011
36 Två internationella finanscenter Hong Kong Kina 412 1,352 88 2003
37 Haeundae LCT The Sharp Landmark Tower Busan Sydkorea 411.6 1,350 101 2019
38 Nanning China Resources Tower Nanning Kina 402.7 1,321 85 2020
39 Guiyang International Financial Center T1 [17] Guiyang Kina 401 1,316 79 2020
40 Kinas resurser högkvarter Shenzhen Kina 392.5 1,288 67 2017
41 23 Marina Dubai Förenade arabemiraten 392.4 1,287 89 2012
42 CITIC Plaza Guangzhou Kina 390.2 1,280 80 1996
43 Shum Yip Upperhills Tower 1 Shenzhen 388.1 1,273 80 2020
44 30 Hudson Yards New York City Förenta staterna 386.6 1,268 73 2019
45 Kapitalmarknadsmyndighetens huvudkontor Riyadh Saudiarabien 385 1,263 77 2017
46 Shun Hing Square Shenzhen Kina 384 1,260 69 1996
47 Eton Place Dalian Tower 1 Dalian 383 1,257 81 2015
48 Logan Century Center 1 Nanning 381.3 1,251 82 2018
49 Burj Mohammed bin Rashid Abu Dhabi Förenade arabemiraten 381.2 1,251 88 2014
50 Empire State Building New York City Förenta staterna 381 1,250 102 1931 Världens högsta byggnad från 1931 till 1972 den högsta konstgjorda strukturen i världen från 1931 till 1967, den första byggnaden i världen som innehåller över 100 våningar [18] [19]
51 Elite Residence Dubai Förenade arabemiraten 380.5 1,248 87 2012
52 Riverview Plaza Wuhan Kina 376 1,234 73 2021
53 Shenzhen Center Shenzhen Kina 375.6 1,232 80 2020
54 Central Plaza Hong Kong 373.9 1,227 78 1992
55 Federation Tower (East Tower) Moskva Ryssland 373.7 1,226 95 2016
56 Dalian International Trade Center Dalian Kina 370.2 1,214 86 2019
57 Adress Boulevard Dubai Förenade arabemiraten 370 1,214 72 2017
58 Haitian Center Tower 2 [20] Qingdao Kina 369 1,211 72 2020
59 Golden Eagle Tiandi Tower A Nanjing 368.1 1,208 76 2019
60 Bank of China Tower Hong Kong 367 1,205 70 1990
61 Bank of America Tower New York City Förenta staterna 365.8 1,200 56 2009
62 St. Regis Chicago Chicago Förenta staterna 362.9 1,191 101 2020
63 Almas Tower Dubai Förenade arabemiraten 360 1,181 68 2009
64 Hanking Center Shenzhen Kina 358.9 1,177 65 2017
65 Greenland Group Suzhou Center [21] Suzhou Kina 358 1,175 77 2021
66 Gevora Hotel Dubai Förenade arabemiraten 356.3 1,169 75 2012
67 JW Marriott Marquis Dubai Tower 1 1,166 82
JW Marriott Marquis Dubai Tower 2 355
69 Emirates Office Tower 354.6 1,163 54 2000
70 Raffles City Chongqing T3N Chongqing Kina 354.5 79 2018
Raffles City Chongqing T4N 2019
72 OKO Tower - South Tower Moskva Ryssland 354 1,160 85 2015
73 Marina Torch Dubai Förenade arabemiraten 352 1,155 86 2011
74 Forum 66 Tower 1 Shenyang Kina 350.6 1,150 68 2015
75 Toppen Guangzhou 350.3 1,149 60 2012
76 Xi An Glory International Financial Center Xi'an 350 1,148 75 2020

Höjd till toppen (högsta punkt)

Denna mätning ignorerar skillnaderna mellan arkitektoniska och icke-arkitektoniska tillbyggnader och mäter helt enkelt till den högsta punkten. Denna mätning är användbar för flygtrafikhinderbestämningar och är också en helt objektiv åtgärd. Denna mätning inkluderar dock tillägg som enkelt kan läggas till, tas bort och modifieras från en byggnad och som är oberoende av den övergripande strukturen.

Denna mätning kom nyligen i bruk, när Petronas Towers passerade Sears Tower (nu kallat Willis Tower) i höjd. Den förstnämnda ansågs högre eftersom dess spirar ansågs arkitektoniska, medan den senare antenner inte var det. Detta ledde till uppdelningen av definitioner, med Sears Tower som hävdar ledningen i denna kategori och höjd-till-tak (nu högst upptagna golv) kategorier, och med Petronas som hävdar ledningen i kategorin arkitektonisk höjd.

Om World Trade Center -tornen fortfarande stod kvar idag skulle North Tower (417 m) och South Tower (415,1 m) falla mellan nummer 35 och 36 på den aktuella listan (för det kan antas att ombyggt One World Trade Center skulle aldrig ha byggts).

Betecknar byggnad med topphöjd högre än arkitektonisk
Rang Byggnad Stad Land Höjd Golv Byggd
1 Burj Khalifa † Dubai Förenade arabemiraten 829,8 m 2,722 fot 163 2010
2 Shanghai Tower Shanghai Kina 632 m 2073 fot 128 2015
3 Abraj Al-Bait Towers Mecka Saudiarabien 601 m 1,971 fot 120 2012
4 Ping An Finance Center Shenzhen Kina 599 m 1,965 fot 115 2016
5 Lotte World Tower † Seoul Sydkorea 555,7 m 1,823 fot 123 2016
6 One World Trade Center † New York City Förenta staterna 546,2 m 1,792 fot 104 2014
7 Tianjin CTF Finance Center † Tianjin Kina 530,4 m 1,740 fot 98 2019
8 Guangzhou CTF Finance Center Guangzhou Kina 530 m 1,739 fot 111 2016
9 Kina Zun Peking Kina 528 m 1,732 fot 108 2018
10 Willis Tower † Chicago Förenta staterna 527 m 1,729 fot 108 1974
11 Taipei 101 Taipei Taiwan 508 m 1,667 fot 101 2004
12 Shanghai World Financial Center † Shanghai Kina 494,3 m 1,622 fot 101 2008
13 International Commerce Center Hong Kong Kina 484 m 1,588 fot 118 2010
14 Wuhan Greenland Center Wuhan Kina 475,6 m 1560 fot 97 2021
15 Central Park Tower New York City Förenta staterna 472,4 m 1550 fot 98 2020
16 Landmärke 81 † Ho Chi Minh -staden Vietnam 469,5 m 1,540 fot 81 2018
17 Lakhta Center St. Petersburg Ryssland 462 m 1,516 fot 86 2019
18 John Hancock Center † Chicago Förenta staterna 456,9 m 1,499 fot 100 1969
19 Changsha IFS Tower T1 Changsha Kina 452 m 1,483 fot 94 2018
20 Petronas torn 1 Kuala Lumpur Malaysia 451,9 m 1,483 fot 88 1998
20 Petronas torn 2 Kuala Lumpur Malaysia 451,9 m 1,483 fot 88 1998
22 Zifeng -tornet Nanjing Kina 450 m 1,476 fot 89 2010
22 Suzhou IFS Suzhou Kina 450 m 1,476 fot 98 2019
24 Börsen 106 Kuala Lumpur Malaysia 445,1 m 1460 fot 95 2019
25 Empire State Building† New York City Förenta staterna 443,2 m 1,454 fot 102 1931
26 Kingkey 100 Shenzhen Kina 441,8 m 1,449 fot 100 2011
27 Guangzhou International Finance Center Guangzhou Kina 438,6 m 1,445 fot 103 2009
28 Wuhan Center Wuhan Kina 438 m 1,437 fot 88 2019
29 111 West 57th Street New York City Förenta staterna 435,3 m 1,428 fot 82 2020
30 Dongguan International Trade Center 1 Dongguan Kina 426,9 m 1,401 fot 88 2020
31 En Vanderbilt New York City Förenta staterna 427 m 1,401 fot 58 2020
32 432 Park Avenue New York City Förenta staterna 425,5 m 1,396 fot 85 2015
33 Marina 101 Dubai Förenade arabemiraten 425 m 1,394 fot 101 2017
34 Trump International Hotel and Tower Chicago Förenta staterna 423,2 m 1,388 fot 96 2009
35 Jin Mao -tornet Shanghai Kina 421 m 1,381 fot 88 1998
36 Princess Tower † Dubai Förenade arabemiraten 414 m 1,358 fot 101 2012
37 Al Hamra -tornet Kuwait City Kuwait 412,6 m 1,354 fot 80 2010
38 Två internationella finanscenter Hong Kong Kina 412 m 1,352 fot 88 2003
39 Haeundae LCT The Sharp Landmark Tower Busan Sydkorea 411,6 m 1350 fot 101 2019
40 Guangxi China Resources Tower Nanning Kina 402,7 m 1,321 fot 85 2019
41 Guiyang Financial Center Tower 1 [17] Guiyang Kina 401 m 1,316 fot 79 2021

Höjd till ockuperat golv

Denna höjd mäts från nivån för den lägsta, betydande, utomhusgängande ingången till den högsta upptagna våningen i byggnaden.

Rang Byggnad Stad Land Höjd Golv Byggd
1 Burj Khalifa Dubai Förenade arabemiraten 584,5 m (1918 fot) 163 2010
2 Shanghai Tower Shanghai Kina 583,4 m (1.914 fot) 128 2015
3 Ping An Finance Center Shenzhen Kina 562,2 m (1844 fot) 115 2016
4 Kina Zun Peking Kina 515 m (1690 fot) 108 2018
5 Lotte World Tower Seoul Sydkorea 497,6 m (1633 fot) 123 2016
6 Guangzhou CTF Finance Center Guangzhou Kina 495,5 m (1626 fot) 111 2016
7 Abraj Al-Bait Towers Mecka Saudiarabien 494,4 m (1622 fot) 120 2012
8 Shanghai World Financial Center Shanghai Kina 474 m (1555 fot) 101 2008
9 International Commerce Center Hong Kong Kina 468,8 m (1538 fot) 118 2010
10 Central Park Tower New York City Förenta staterna 442 m (1450 fot) 98 2020
11 Tianjin CTF Finance Center Tianjin Kina 439,4 m (1442 fot) 98 2018
12 Taipei 101 Taipei Taiwan 438 m (1437 fot) 101 2004
13 Changsha IFS Tower T1 Changsha Kina 437,1 m (1434 fot) 94 2017
14 KK100 Shenzhen Kina 427,1 m (1401 fot) 100 2011
15 Guangzhou International Finance Center Guangzhou Kina 415,1 m (1362 fot) 103 2010
16 Willis Tower Chicago Förenta staterna 412,7 m (1,354 fot) 108 1974
17 Suzhou IFS Suzhou Kina 406,4 m (1333 fot) 98 2017
18 Haeundae LCT The Sharp Landmark Tower Busan Sydkorea 406 m (1332 fot) 101 2019

Detta är en lista över byggnader som är högre än 350 m som för närvarande är under uppbyggnad. [22] Byggnader i väntan vars konstruktion avbröts efter att det hade nått ett betydligt avancerat tillstånd listas också.

Byggnad Planerad arkitektonisk höjd Golv Planerad färdigställande Land Stad Ref.
Jeddah Tower [not 1] 1000 m (3300 fot) 167+ ? Saudiarabien Jeddah [25]
Merdeka 118 [not 2] 644 m (2113 fot) 118 2022 Malaysia Kuala Lumpur [26]
Goldin Finance 117 [not 2] 596,6 m (1957 fot) 128 ? Kina Tianjin
Suzhou Zhongnan Center 499,2 m (1638 fot) 103 ? Kina Suzhou [27]
Grönland Jinmao International Financial Center 499,8 m (1640 fot) 102 2025 Kina Nanjing [28]
Grönlands centrum 498 m (1634 fot) 101 2024 Kina Xi'an [29]
Chushang -byggnaden 475 m 111 2025 Kina Wuhan [30]
Chengdu Greenland Tower 468 m (1535 fot) 101 2026 Kina Chengdu
Corporate Avenue 1 458 m (1503 fot) 99 2022 Kina Chongqing [31]
Evergrande City Light 453,5 m (1,488 fot) 88 ? Kina Ningbo [32]
Tianshan Gate of the World 450 m (1480 fot) 106 2025 Kina Shijiazhuang [33]
En Bangkok 436,1 m (1431 fot) 92 2025 Thailand Bangkok [34]
Grönland Shandong International Financial Center 428 m (1404 fot) 88 2022 Kina Jinan [35]
Nanjing Financial City Tower 1 426 m (1398 fot) 88 ? Kina Nanjing [36]
JPMorgan Chase World Headquarters 423 m (1388 fot) 63 2024 Förenta staterna New York City [37]
Nanjing Olympic Suning Tower 419 m (1375 fot) 99 ? Kina Nanjing [38]
Ningbo Center Tower 1 409 m (1342 fot) 80 2023 Kina Ningbo [39]
Dongfeng Plaza Landmark Tower 407 m (1335 fot) 100 ? Kina Kunming [40]
Wuhan Yangtze River Center Tower 400 m (1300 fot) 82 ? Kina Wuhan [41]
Evergrande Center 393,9 m (1292 fot) 71 2024 Kina Shenzhen [42]
Haiyun Plaza Tower 1 390 m (1280 fot) 86 ? Rizhao [43]
Chengmai Center 388 m (1273 fot) 70 2022 Shenzhen [44]
Ikoniskt torn 386 m 80 2022 Egypten Nytt kapital [45]
Autograftorn [not 2] 382,9 m (1256 fot) 75 2021 Indonesien Jakarta [46]
Greenland Star City Light Tower 379,9 m (1246 fot) 83 ? Kina Changsha [47]
Guangdong Business Center 375,5 m (1223 fot) 60 2022 Kina Guangzhou [48]
Coronation Square Tower 1 370 m (1210 fot) 78 ? Malaysia Johor Bahru [49]
Xujiahui Center Tower 1 370 m (1210 fot) 70 2023 Kina Shanghai [50]
Galaxy Tower 1 369 m (1211 fot) 84 2022 Shenzhen [51]
Galaxy Tower 2 369 m (1211 fot) 84 [52]
Kweichow Moutai -tornet 369 m (1211 fot) ? ? Kina Guiyang [53]
Ciel -tornet 365 m (1.198 fot) 77 2023 UAE Dubai [54]
Three Sixty West Tower B 361,2 m (1185 fot) 90 ? Indien Mumbai [55]
Ping An Finance Center Tower 1 360 m (1180 fot) 74 2022 Kina Jinan [56]
Huiyun Center [not 2] 359,2 m (1178 fot) 80 Shenzhen [57]
Il Primo Tower 1 356 m (1168 fot) 88 2021 UAE Dubai [58]
Guohong Center 350 m (1150 fot) 71 ? Kina Wenzhou [59]
China Merchants Banks huvudkontor Tower 1 350 m (1150 fot) 74 ? Kina Shenzhen [60]
Guowei ZY Plaza 350 m (1150 fot) 62 ? Kina Zhuhai [61]

Följande lista visar de högsta färdiga byggnaderna som ligger på varje kontinent listad med störst till minst höjd (klicka på kontinentens namn för kontinentspecifik lista):


MCW Heavyweight Championship

De MCW Heavyweight Championship är ett professionellt brottningsmästerskap för tungvikt som ägs av MCW Pro Wrestling (MCW) -kampanjen. Titeln skapades och debuterade den 11 oktober 1998 vid ett MCW live -evenemang. År 2003 upphörde MCW sin verksamhet vid sin sista show MCW Last Dance den 16 juli, MCW Heavyweight Championship förenades med FTW Heavyweight och MEWF Heavyweight Championships, då då - MCW Heavyweight Champion Danny Doring besegrade MEWF Heavyweight Champion Romeo Valentino och FTW Heavyweight Mästare Chris Chetti. [2] [3] [4] MCW öppnade igen 2005 och höll sin första show den 1 oktober 2005, med titeln Fort Meade Wrestling. [4] MCW Heavyweight Championship återinfördes den 26 mars 2006 vid MCW: s The Phenomenal Final Four -evenemang, där Julio Dinero vann en turnering för att bli mästare. [5]

Titeltiden bestäms antingen av professionella brottningsmatcher mellan brottare som är involverade i redan existerande manusfejder och berättelser, eller av manusförhållanden. Brottare framställs som antingen skurkar eller hjältar när de följer en serie spänningsbyggande händelser, som kulminerar i en brottningsmatch eller en serie matcher för mästerskapet. Titeländringar sker vid liveevenemang, som vanligtvis släpps på DVD. Den första mästaren var Romeo Valentino, som besegrade korporalstraff i finalen i en turnering för att vinna mästerskapet den 11 oktober 1998 vid ett MCW -liveevenemang. [1] Från och med november 2020 har The Bruiser rekordet för de flesta regeringar, med elva. Med 435 dagar är Christian Yorks andra regeringstid den längsta i titelns historia. Mästerskapet är för närvarande ledigt. [1] Totalt har det delats 50 regeringsperioder mellan 26 brottare.


Innehåll

Dess grundare var Flavius ​​Theodosius (ofta kallad greve Theodosius), en stor general som hade räddat Britannia från den stora konspirationen. Hans son, Flavius ​​Theodosius, blev kejsare av det östra romerska riket 379 och återförenade kortvarigt Romarriket 394–395 genom att besegra usurparen Eugenius. Theodosius I efterträddes av hans söner Honorius i väst och Arcadius i öst. Theodosius hus var släkt med Valentinianic -dynastin genom äktenskap, eftersom Theodosius I hade gift sig med Galla, en dotter till Valentinian I. Deras dotter var Galla Placidia. Den sista kejsaren i väst tillhörande dynastin var Galla Placidias son Valentinian III. Den sista kejsaren av dynastin i öst var Theodosius II, son till Arcadius. Senare, både i öst och i väst, fortsatte dynastin en kort stund, men bara genom äktenskap: Marcian blev kejsare genom att gifta sig med Pulcheria, äldre syster till Theodosius II, efter den senare död, Petronius Maximus var gift med Licinia Eudoxia, dotter till Theodosius II och Olybrius var gift med Placidia, dotter till Valentinian III. Anthemius räknas också ibland till dynastin när han blev svärson till Marcian. Ättlingar till dynastin fortsatte att vara en del av den östromerska adeln i Konstantinopel fram till slutet av 600 -talet.

Enligt Polemius Silvius föddes Theodosius den store den 11 januari 347 eller 346. [1] The epitome de Caesaribus placerar sin födelseort i Cauca (Coca, Segovia) i Hispania. [1] Theodosius hade en bror som hette Honorius, en syster som avses i Aurelius Victor De caesaribus men vars namn är okänt, och en systerdotter, Serena. [1]

År 366 attackerade och besegrade Theodosius den äldre Alamanni i Gallien, de besegrade fångarna bosattes i Po -dalen. [2] [3] 367 hotades det romerska Storbritannien av den stora konspirationen, besegrade 368–369 av magister equitum Theodosius den äldre, tillsammans med sin son Theodosius. [2] [3] [1] Vid den här tiden var Valentinus misslyckade tillträde i Storbritannien. [3] Theodosius den äldre skapades magister equitum år 369 och behöll posten till 375. [1] The magister equitum och hans son Theodosius kampanjerade mot Alamanni 370. [1] De två Theodosi kampanjerade mot sarmater 372/373. [1] Valentinians styre i Romerska Afrika stördes av Firmus -revolten 373. [2] Theodosius den äldre besegrade tillägnandet. [2]

År 373/374, Theodosius den magister equitumson, gjordes dux av provinsen Moesia Prima. [1] Vid fallet av hans far, Theodosius den dux av Moesia Prima gick i pension på sina gods på den iberiska halvön, där han gifte sig med Aelia Flaccilla 376. [1] Deras första barn, Arcadius, föddes omkring 377. [1] Pulcheria, deras dotter, föddes 377 eller 378. [ 1] Theodosius hade återvänt till Donau vid 378, när han utnämndes magister equitum. [1]

Första generationens kejsare: Theodosius the Great Edit

Efter hans farbror Valens (r. 364–378) död, Gratian, nu senior augusti, sökte en kandidat att nominera till Valens efterträdare. Den 19 januari 379 skapades Theodosius I augusti över de östra provinserna vid Sirmium. [1] [4] Hans fru, Aelia Flaccilla, uppfostrades därför till augusta. [1] Det nya augustiterritoriet sträckte sig över den romerska praetorianska prefekturen i öst, inklusive det romerska stiftet Thrakien, och de extra stiften Dacia och Makedonien. Theodosius den äldre, som hade avlidit 375, deifierades sedan som: Divus Theodosius Pater, belyst. 'den gudomliga fadern Theodosius'. [1] I oktober 379 sammankallades rådet i Antiochia. [1] Den 27 februari 380 utfärdade Theodosius Edict of Thessalonica, vilket gjorde Nicene Christianity till statskyrkan i Romarriket. [1] År 380 utnämndes Theodosius till romersk konsul för första gången och Gratian för den femte i september augusti Gratian och Theodosius träffades och återförde det romerska stiftet Dacia till Gratians kontroll och Makedoniens kontroll till Valentinian II. [4] [1] På hösten blev Theodosius sjuk och döptes. [1] Enligt Consularia Constantinopolitana, Theodosius anlände till Konstantinopel och iscensatte en adventus, en rituell inträde till huvudstaden, den 24 november 380. [1]

Theodosius utfärdade ett dekret mot kristna som anses vara kättare den 10 januari 381. [1] Enligt Consularia Constantinopolitanaden 11 januari anlände Athanaric, kungen av den gotiska Thervingi till Konstantinopel, han dog och begravdes i Konstantinopel den 25 januari. [1] Den 8 maj 381 utfärdade Theodosius en edikt mot manicheism. [1] I mitten av maj sammankallade Theodosius det första rådet i Konstantinopel, det andra ekumeniska rådet efter att Konstantins första råd i Nikea 325 slutade Konstantinopolitiska rådet den 9 juli. [1] Enligt Zosimus vann Theodosius en seger över Carpi och Scirii sommaren 381. [1] Den 21 december förordnade Theodosius offerförbud med avsikt att dividera framtiden. [1] Den 21 februari 282 begravdes äntligen kroppen av Theodosius svärfar Valentinian den store i kyrkan av de heliga apostlarna. [1] Ett annat råd i Konstantinopel hölls sommaren 382. [1] Enligt Consularia Constantinopolitana, ett fördrag om foedus nåddes med goterna, och de bosatte sig mellan Donau och Balkanbergen. [1]

Enligt Chronicon Paschale, Firade Theodosius sitt quinquennalia den 19 januari i Konstantinopel vid detta tillfälle uppfostrade han sin äldste son Arcadius tillaugusti. [1] Tidigt 383 såg acklamationen av Magnus Maximus som augusti i Storbritannien och utnämningen av Themistius till praefectus urbi i Konstantinopel. [1] Den 25 juli utfärdade Theodosius en ny förordning mot sammankomster av kristna som anses vara kättare. [1] Någon gång 383 dog Gratians fru Constantia. [4] Gratian gifte om sig, bröllop Laeta, vars far var en consularis i romerska Syrien. [5] Den 25 augusti 383, enligt Consularia Constantinopolitana, Dödades Gratian vid Lugdunum (Lyon) av Andragathius, the magister equitum av rebellen augusti under upproret av Magnus Maximus (r. 383–388). [4] Constantias kropp anlände till Konstantinopel den 12 september samma år och begravdes i de heliga apostlarnas kyrka den 1 december. [4] Gratian godkändes som latin: Divus Gratianus, belyst. 'den gudomliga Gratian'. [4]

Den 21 januari 384 uteslöts alla som anses vara kättare från Konstantinopel. [1] Enligt Consularia Constantinopolitana, Theodosius mottog i Konstantinopel en ambassad från Sasanian Empire 384. [1] Sommaren 384 träffade Theodosius sin co-augusti Valentinian II i norra Italien. [6] [1] Theodosius förhandlade fram ett fredsavtal mellan Valentinian och Magnus Maximus som varade i flera år. [7]

Theodosius andra son Honorius föddes den 9 december 384 och fick titeln nobilissimus puer (eller nobilissimus iuvenis). [1] Någon gång före 386 dog Aelia Flaccilla, Theodosius första fru och mor till Arcadius, Honorius och Pulcheria. [1] Hon dog på Scotumis i Thrakien och begravdes i Konstantinopel, hennes begravningstal av Gregorius av Nyssa. [1] [8] En staty av henne tillägnades i den bysantinska senaten. [8] År 384 eller 385 var Theodosius brorsdotter Serena gift med magister militum, Stilicho. [1] Den 25 maj 385 upprepade Theodosius förbudet mot offer med frågor om framtiden med ny lagstiftning. [1] I början av 386 dog Theodosius fru Aelia Flaccilla och hans dotter Pulcheria båda. [1] Den sommaren besegrades goterna, tillsammans med deras bosättning i Frygien. [1] Enligt Consularia Constantinopolitana, firades en romersk triumf över den gotiska Greuthungi i Konstantinopel. [1] Samma år började arbetet med den stora triumfkolonnen i Theodosius Forum i Konstantinopel, Theodosius kolumn. [1] Den 19 januari 387, enligt Consularia Constantinopolitana, Firade Arcadius sitt quinquennalia i Konstantinopel. [1] I slutet av månaden var det ett uppror eller upplopp i Antiochia (Antakya). [1] Med ett fredsavtal med Persien i de romersk -persiska krigen kom en delning av Armenien. [1]

Freden med Magnus Maximus bröts 387, och Valentinian flydde västerut med Justina, nådde Thessalonica (Thessaloniki) sommaren eller hösten 387 och vädjade till Theodosius om hjälp Valentinian II: s syster Galla var sedan gift med den östra augusti i Thessalonica under senhösten. [6] [1] Theodosius kan fortfarande ha varit i Thessalonika när han firade sitt decennalia den 19 januari 388. [1] Theodosius var konsul för andra gången 388. [1] Galla och Theodosius första barn, en son som hette Gratian, föddes 388 eller 389. [1]

Den 10 mars 388 ansåg kristna att kättare var förbjudna att bo i städer. [1] Den 14 mars förbjöd Theodosius att bland judar och kristna ingick äktenskap. [1] Sommaren 388 återhämtade Theodosius Italien från Magnus Maximus för Valentinian, och i juni möttes de kristna som anses vara kättare förbjudna av Valentinian. [6] [1] Runt juli besegrades Magnus Maximus av Theodosius vid Siscia (Sisak) och vid Poetovio (Ptuj), och den 28 augusti avrättades Magnus Maximus av Theodosius. [1] Enligt Consularia Constantinopolitana, Arbogast dödade Flavius ​​Victor (r. 384–388), Magnus Maximus unga son och med-augusti, i Gallien i augusti/september det året. Damnatio memoriae uttalades mot dem, och inskriptioner som namngav dem raderades. [1]

Theodosius kom i konflikt med Ambrose, biskop i Mediolanum, i oktober 388 om förföljelsen av judar vid Callincium-on-the-Euphrates (Raqqa). [1] Som nämnts i Panegyrici Latini och i en panegyrik av Claudian om sjätte konsulatet av Honorius fick Theodosius sedan ytterligare en ambassad från perserna 389. [1] Enligt Consularia Constantinopolitana, Theodosius iscensatte en adventus vid inresa till Rom den 13 juni 389. [1] Den 17 juni utfärdade han ett dekret mot manicheism. [1] Theodosius hade lämnat Valentinian under skydd av magister militum Arbogast, som sedan besegrade frankerna 389. [7] [6]

Våren 390, möjligen i april, utfördes massakern i Thessalonica av Theodosius armé, vilket ledde till en konfrontation med Ambrose. [1] Ambrose krävde att kejsaren gjorde bot för massakern. [1] Enligt kyrkohistorikern Theodoret från 500-talet tog Ambrose den 25 december 390 (jul) emot Theodosius tillbaka till den kristna kyrkan i sitt biskopsråd i Mediolanum. [1] Enligt Chronicon Paschaleden 18 februari 391 översattes Johannes Döparens huvud till Konstantinopel. [1] Den 24 februari var närvaro vid hedniska offer och tempel förbjudet enligt lag. [1] På försommaren 391 undertrycktes ett uppror i Alexandria och Serapeum i Alexandria förstördes. [1] Den 16 juni var hednisk tillbedjan förbjuden enligt lag. [1] År 391 snubbed en delegation från den romerska senaten i Gallien på grund av att segeraltaret återuppträdde i Curia Julia. [6]

Enligt Zosimus, Theodosius kampanjerade sedan mot att skåra barbariska banditer i Makedonien hösten 391.[1] Så småningom kom han till Konstantinopel, där enligt Sokrates Scholasticus Historia Ecclesiastica han höll en adventus, in i staden den 10 november 391. [1]

Den 15 maj 392 dog Valentinian II i Wien i Gallien (Vienne), antingen genom självmord eller som en del av en tomt av Arbogast. [6] Han var gudomlig med consecratio: Divae Memoriae Valentinianus, belyst. 'Valentinas gudomliga minne'. [6] Theodosius var då ensam vuxen kejsare och regerade med sin son Arcadius. Den 22 augusti på begäran av magister militum Arbogast, a magister scrinii och vir clarissimus, Eugenius, hyllades augusti vid Lugdunum (Lyon). [1] Den 8 november 392 var all kultdyrkan av gudarna förbjuden av Theodosius. [1]

Enligt Polemius Silvius uppfostrade Theodosius sin andra son Honorius till augusti den 23 januari 393. [1] 393 var året för Theodosius tredje konsulat. [1] Den 29 september 393 utfärdade Theodosius ett dekret för skydd av judar. [1] Enligt Zosimus dog i slutet av april 394 Theodosius fru Galla. [1] Den 1 augusti tilldelades en kolossal staty av Theodosius i Konstantinopels forum av Theodosius, en händelse som spelades in i Chronicon Paschale. [1] Enligt Socrates Scholasticus besegrade Theodosius Eugenius i slaget vid Frigidus den 6 september 394 och den 8 september dödade Arbogast sig själv. [1] Enligt Sokrates, den 1 januari 395, anlände Honorius till Mediolanum och ett segerfirande hölls där. [1]

Enligt Consularia Constantinopolitana, Theodosius dog i Mediolanum den 17 januari 395. [1] Hans begravning hölls där den 25 februari och hans kropp överfördes till Konstantinopel, där enligt Chronicon Paschale han begravdes den 8 november 395 i de heliga apostlarnas kyrka. [1] Han blev gudomligad som: Divus Theodosius, belyst. 'den gudomliga Theodosius'. [1]


Filippinernas historia (1898–1946)

Historien   av    Filippinerna från 1898 till 1946 beskriver perioden för Amerikansk kolonisering av Filippinerna. Det började med utbrottet av det spansk -amerikanska   -kriget i april 1898, då Filippinerna fortfarande var en koloni av spanska  Öst  Indierna, och avslutades när USA  staterna formellt erkände  republikets  beroende av   #8197the   Filippinerna den 4 juli 1946.

Med undertecknandet av fördraget   av  Paris den 10 december 1898 överlämnade Spanien Filippinerna till USA och började därmed den amerikanska kolonisationens era. [1] Den interimistiska USA  militära  regeringen  av  Philippine  Island upplevde en period av stor politisk turbulens, präglad av den filippinsk -amerikanska  kriget.

Från och med 1901 ersattes den militära regeringen av en civil regering-Insular  Government  of  Philippine  Islands-med William  Howard  Taft som sin första generalguvernör. En rad upproriska regeringar som saknade betydande internationellt och diplomatiskt erkännande fanns också mellan 1898 och 1904. [a]

Efter passagen av det filippinska  Oberoende  Akt 1934 hölls ett filippinskt  presidentiellt   -val 1935. Manuel  L.  Quezon valdes och invigde den andra presidenten   av  Pin Insular Government upplöstes och Commonwealth   of  the  Philippines, avsedd att vara en övergångsregering som förberedelse för landets fulla självständighet 1946, tillbringades. [2]

Efter World  War  II japanska   invasion 1941 och efterföljande ockupation   av   Filippinerna, återfick USA och filippinska samväldets militär Filippinerna 1945. USA erkände formellt Republiken Filippinernas självständighet i juli 4, 1946, enligt villkoren i den filippinska självständighetslagen. [2]


American Eden: The Rise and Fall of New World Man

Amerikaner transkriberade den Edeniska myten och varslade den nya världens överlägsenhet över den gamla. Ändå kunde många inte undertrycka rädslan för att de redan förlorade sin känsla av renhet, oskuld och kraft, och med tiden kommer att möta historiens besvikelser, sorgarna i det mänskliga tillståndet och människans syndighet.

I. The American Genesis

”Vad är det för stora USA för”, frågade Charles Dickens, ”om inte människans förnyelse?” [1] Långt innan Columbus satte segel hade det utvecklats en mängd litteratur som firade den nya världen som en symbol för frigörelse, inte bara från Europas brott och synder, inte bara från samhällets fasta ordning, utan också, och av större betydelse, från tidens härjningar.* I denna nya Eden kunde människor återställa sin förlorade oskuld, lösa sina problem, tillfredsställa sina önskningar och börja livet på nytt. [2] Philip Freneaus och Hugh Henry Brackenridges "Poem on the Rising Glory of America", som publicerades 1772, markerade en slags kulmen i denna litterära tradition. Freneau och Brackenridge föreställde sig ett "paradis på nytt" i Amerika där fallet skulle vända och "med ingen sekund förlorade Adam." [3] I Amerika:

Inget farligt träd med dödlig frukt ska växa

Ingen frestande orm att locka själen

Från infödda oskuld. A Kanaan här,

Annan Kanaan skall utmärka det gamla. [4]

Detta ”nya Jerusalem, sänkt ned från himlen” utlovade frihet från slit, sjukdom och död. [5] Här skulle naturens överflöd återställas och naturens våld dämpas. De destruktiva mänskliga passionerna skulle vara lugnat krig och kriminaliteten skulle upphöra. Amerika, staden på en kulle, en ledstjärna för hela mänskligheten, var avsedd att leda resten av världen in i detta strålande, framtida årtusende:

Och sådant Amerika ska du först ha,

När åldrar som ännu inte kommit har sprungit sin runda,

Och blivande år av lycka ensam kvarstår. [6]

"Den amerikanska myten såg livet och historien som bara början", hävdade R.W.B. Lewis. "Den beskrev världen som att starta igen under det nya initiativet, i en gudomligt tilldelad andra chans för mänskligheten, efter att den första chansen hade blivit så katastrofalt fumlad i den mörkare gamla världen."

Hjälten i mycket tidig amerikansk litteratur var amerikanen Adam, en klok oskyldig som hade turen att bo i detta tidlösa jordiska paradis. "De nya vanor som ska skapas på den nya amerikanska scenen," fortsatte Lewis, "föreslogs av bilden av en radikalt ny personlighet: en individ som är orörd och oförskräckt av de vanliga arven från familj och ras en individ som står ensam, själv -beroende och självgående …. Den nya hjälten (i beröm eller ogillande) identifierades lättast med Adam före syndafallet. ”[7] Ren och syndfri, oskyldig i tanke, ord och handling, amerikanen Adam är också oansvarig. Eftersom han inte känner till skillnaden mellan gott och ont, eftersom han inte har något moraliskt sinne, är amerikanen Adam bortom omdöme, skuld och ånger. Han kanske tänker, säger och gör som han vill, för det är omöjligt för honom att göra fel. Amerikanen Adam överskrider både natur och kultur och är fri, och sådan frihet är Amerikas löfte.

"En enorm republik av flyktade slavar", som DH Lawrence framställde det, representerade Amerika i sin början ett alternativ till Europa, ett land där den obundna individen ersatte en imperial kultur, tradition, familj, gemenskap och tro som källa och utföringsform av dygd, ordning och mening. [8] I ”svart motvilja” mot påvarnas, kungarnas och fädernas herravälde, hade européer, hävdade Lawrence, kommit till den nya världen inte på jakt efter ren religiös eller politisk frihet, utan snarare för att undvika det förflutna och hädanefter, som han uttryckte det det, att vara "mästarlös. ”

Under femtonde och sextonde århundradena gjorde känslan av att jorden var mer tillgänglig än den någonsin varit tidigare och att den gav otaliga möjligheter till äventyr, vinst och upplysning, snabbare fantasi hos europeiska tänkare och upptäcktsresande. Lockade av nyfikenhet och girighet, av en önskan att sprida kristendomen och av hoppet om att riva gamla gränser, vare sig det är geografiskt, intellektuellt, politiskt eller andligt, kastade européerna försiktighet mot vindarna och vågade sig över de okända haven. Redan från början trodde de att den nya världen som de skulle gå över skulle överskrida den värld de lämnade efter sig. I den kommande åldern skulle mänskligheten åstadkomma mer under de kommande hundra åren än under de föregående tusen.

Enligt den europeiska visionen var den nya världen med sin ekologiska variation, sitt myllrande vilda djur, dess naturliga överflöd och dess dolda skatter ett lovande land - i själva verket var det ett land med många löften utformade för att tillgodose alla behov kropp och sinne. Med tanke på den överflöd som de uppenbarligen hade upptäckt kan välgörenhet förlåta européerna för att de underhöll drömmen om att den nya världen skulle lyfta förbannelserna om fattigdom, hunger och nöd, som så obevekligt plågat det gamla. Fram till åtminstone artonhundratalet, om inte längre bort, var det outtalade namnet på den nya världen, för Amerika, Utopia.

Den fantasi som den nya världen tillät européer att odla var i huvudsak förmågan att undvika tid och tidens kumulativa effekter - nämligen historia och tradition. Avvikelsen från den ortodoxa religionen, erövringen av jungfruliga länder och upprättandet av nya samhällen fördjupade var och en på sitt sätt den nya världen med sin revolutionära karaktär och sitt uppdrag: att ta över mänskligheten och samhället och förbereda sig för ankomsten av himlen på jorden som skulle dyka upp när feodalism, monarki och ortodoxi hade gått bort. Impulsen att torka av det förflutna och göra en ny början uppstod från erkännandet att civilisationen i den gamla världen hade gått djupt fel. I stället för att underkasta sig denna olyckliga omständighet och hänföra den till någon ofrånkomlig defekt i den mänskliga naturen, vars teologiska namn var ursprungssynd, försökte europeiska tänkare lika olika som Denis Diderot och Jean-Jacques Rousseau övervinna tiden och börja om på nytt. Däri låg fällan som de satte för sig själva och efterföljande generationer. Även om de inte dolde deras fientlighet mot det förflutna, kunde de varken förneka eller undkomma det i hopp om antingen att följa förnuftens lagar (Diderot) eller återställa det primitiva och det instinktuella (Rousseau). De fick istället konfrontera det, granska traditionen med tanke på erfarenhet och för att rätta till historiens enorma och traumatiska skada i sina individuella liv. Om de inte kunde möta en sådan utmaning var de dömda att upprepa misstag från det förflutna, som Santayana observerade och därmed fördöma sig själva.

III. The Garden of America

I slutet av artonde och början av artonhundratalet, medan den fortfarande var i sin ungdomsblomma, befann sig den amerikanska republiken redan i ett tävling mot tiden. Som de flesta av hans samtidiga, eller åtminstone den vakna minoriteten, trodde Thomas Jefferson att republikansk regering och samhälle i bästa fall var ömtåliga och osäkra. I sin analys av problemen som uppstod vid upprätthållandet av en republikansk social och politisk ordning, kände Jefferson igen två källor till korruption, förfall och kollaps. Det första härrör från konstgjorda och det andra från naturliga orsaker. Katastrof berodde alltid på ett urartat politiskt system som framkallade social ojämlikhet, en utflyttning från landsbygden, övergivande av landet, urbana urbana för de fattiga och bland de rika slaveriet av lyxvaror. Genom att bli oberoende av Storbritannien och ångra åtminstone en del av det federalistiska programmet, trodde Jefferson att amerikanerna hade tagit bort många av de artificiella grunderna. De naturliga orsakerna kvarstod och var allvarligare.

Befolkningstrycket på en begränsad tillgång på mark gav ett exempel på en naturlig orsak till social och politisk kris. Jefferson oroade sig över att Förenta staterna skulle förbli oberoende "bara så länge det kommer att finnas lediga marker i någon del av Amerika" och att människor inte "staplades på varandra i stora städer, som i Europa". Skulle denna olycka någonsin drabba USA, beklagade Jefferson, kommer både regeringen och dess medborgare att ”bli korrupta som i Europa.” [9] Han var övertygad om att sådana omständigheter inte skulle uppstå i århundraden. Hans självförtroende förrådde antagandet att amerikanska gränser mot norr, söder och särskilt väst ständigt kunde förlängas, vilket alltid förde in en ny tillgång till jungfruland i Amerika. Skulle denna expansion någonsin utmanas eller stoppas av en formidabel europeisk makt, som Storbritannien eller Frankrike (Jefferson var mindre rädd för Spanien), kan det som hittills bara varit ett teoretiskt problem snabbt bli omedelbart och verkligt.

Amerikansk oberoende, förklarade Jefferson, krävde att två villkor var uppfyllda. Först måste det finnas obehindrad tillgång till en outtömlig tillgång på mark. För det andra måste det finnas gott om marknader hemma och utomlands för att ta till sig jordbruksöverskottet som produceras på denna mark. Jefferson fruktade att hinder för utländsk och inhemsk handel skulle kväva industrin för amerikanska bönder genom att eliminera deras incitament att arbeta. Så småningom skulle de växa slöa, slöa, dekadenta och barbariska, egenskaper som knappast passar ett fritt, oberoende och dygdigt folk. Strävan att säkra dessa tvillingnödvändigheter blev huvudmålen för Jefferson ’s inrikespolitik under hans första presidentadministration.

Genom Louisiana -köpet 1803, troligen den enskilt största prestationen av hans presidentskap, hoppades Jefferson att i århundraden skjuta upp den press som en expanderande befolkning skulle utöva på en begränsad tillgång på mark. För Jefferson var förvärvet av Louisiana Territory av avgörande betydelse eftersom det pressade långt in i framtiden den hemska dagen då USA skulle bli ett tätbefolkat samhälle som kännetecknas av ojämlikhet, lyx, dekadens och beroende. Expansion över rymden snarare än utveckling över tid var den enda effektiva motgiften mot befolkningstillväxt, urbanisering, trångboddhet och den politiska, sociala och moraliska korruption som följde med denna utveckling. När han talade 1804 konstaterade den framstående Jeffersonian Abraham Bishop of Connecticut att ”världens historia lär att nationer, liksom män, måste förfalla. Vår kommer inte för alltid att undkomma andras öde. Rikedom, lyx, vice, aristokratier kommer att attackera oss i vår nedgång: det här är samhällets ondska, som aldrig ska uppvaktas, utan att sättas på en så avlägsen dag som möjligt …. Vi ser i Louisiana en försäkran om lång livslängd för vår sak. ”[10]” Genom att utvidga frihetsriket ”, jublade Jefferson själv 1805,” multiplicerar vi dess hjälpmedel och tillhandahåller nya källor till renovering, om dess principer, vid något tid, urartade, i de delar av landet som födde dem. ”[11] I Amerika, hoppades Jefferson och likasinnade samtida, det skulle alltid finnas en möjlighet att börja livet på nytt och, i processen, att återuppliva folket och nationen.

Jeffersons uppfattning om ett kontinuerligt expanderande ”frihetsimperium” var en djärv takt, för det utmanade den traditionella republikanska föreningen territoriell expansion och imperium med lyx, korruption och despotism. Enligt Jefferson skulle expansion, tvärtom, snarare bevara än undergräva USA: s republikanska karaktär. Förutom att bromsa uppkomsten av nationell ålderdom skulle expansion sprida fraktionsandan som hade visat sig vara så störande under 1790 -talet. Att skicka fransmännen från Louisiana tog också bort behovet av att upprätthålla ett dyrt och potentiellt farligt militärt etablissemang för att möta ett pågående utländskt hot. Louisiana -köpet, avslutade Jefferson, minskade därmed sannolikheten för amerikanskt engagemang i förödande krig som skulle påföra nationen de skulder, skatter och stående arméer som hade förföljt den gamla världen. Varken konflikt med andra eller nedgång över tiden, utan snarare fredlig expansion över kontinenten, skulle upprätthålla republiken på obestämd tid i sin ungdoms kraft, samtidigt som den skulle kunna överskrida den oförskämda, odlade staten som hade upphetsat så mycket hån och förakt bland sina motståndare.

IV. Exil från trädgården

Republikansk ideologi vilade på försäkran om att USA var en befriande och regenererande kraft avsedd att upphäva mänsklighetens korruption, fromhet och synd. Men om amerikanerna inte kunde leva tillsammans i fred och stillhet, om de inte kunde lyckas med sitt ”ärende in i vildmarken”, hur skulle de någonsin kunna fullgöra sitt gudomligt förordnade uppdrag att förlösa världen? Potentialen för oenighet och instabilitet i det amerikanska livet hotade både republikens överlevnad och mänsklighetens framtid.

James Madison tog upp den politiska dimensionen av denna fråga i The Federalist Papers. Han var orolig för att behålla fraktionernas förstörande makt, som han definierade i Federalist 10 som ”ett antal medborgare, vare sig de uppgår till en majoritet eller minoritet av helheten, som förenas och aktiveras av någon gemensam impuls av passion eller intresse, som är negativa till andra medborgares rättigheter eller till permanenta och sammanlagda intressen för gemenskapen. ”[12] Att ta bort fraktionen av fraktion var omöjligt för, som Madison noterade, de” såddes i människans natur ”. Alla män hade medfödda särpräglade förmågor som manifesterade sig i olika äganderätt och som med tiden ledde till bildandet av olika åsikter, divergerande intressen, motstridiga passioner och ömsesidiga fiender. "Den vanligaste och mest hållbara fraktionskällan", skrev Madison, "har varit den olika och ojämlika fördelningen av egendom", och uppnåendet av politisk jämlikhet skulle inte rätta till obalansen. "[13] Madison var orolig för bevis på kaos latent i folkinkontinens, ambition och girighet. Den mänskliga naturens skröplighet och perversitet gjorde det otänkbart att män förbli orubbligt engagerade i flit, uthållighet och ansträngning, särskilt när de lättare skulle kunna tjäna på bedrägeri, bedrägeri och våld.

I Edgar Huntly Eller, Memoirs of a Sleep-Walker, publicerad 1799, dramatiserar Charles Brockden Brown det republikanska läget. [14] Handlingen i Browns roman är så krånglig och invecklad att dess fokus ibland nästan går förlorat mitt i detaljväljen. Även om den är trasslig och förvirrande är romanen varken obegriplig eller meningslös. Handlingen äger rum i Philadelphia under sommaren 1787, medan delegater till konstitutionella konventionen funderar över den framtida regeringen i USA. På samma gång, Edgar Huntlyäven om en politisk roman som utspelar sig i staden också är en psykologisk thriller, utspelar sig dess drama om vad som då var Pennsylvania västra gräns. Avgörande för amerikansk säkerhet och välstånd, vildmarken måste bringas under sinnets herravälde om rationellt självstyre någonsin skulle blomstra. Den otämjda vildmarken i Edgar Huntly är belägen med fara långt ifrån att vara en källa till hopp och förnyelse, tar vildmarken fram människans inhemska vildskap och äventyrar därigenom inte bara civilisationen utan också själva livet.

Driven av något irrationellt tvång, någon dold skuld, går huvudpersonen, Edgar Huntly, i sömnen. Vildmarken återspeglar hans oroliga mentala och känslomässiga tillstånd. För att ytterligare understryka den farliga samhörigheten mellan män och vildmarken associerade Brown män med vilda djur. I romanens moraliska universum är de två ofta utbytbara och oskiljbara. Huntly tar till sig all vildhet och grymhet hos människan i naturens tillstånd. Han representerar för Brown elementär människa som inte kommunicerar med sin naturliga godhet och välvilja, som filosofer kunde ha föreställt sig, men med sin galna och mördande själ, en källa till kaos, omvälvningar, våld och död.

Efterlämnar den civila världen av språk och lag, gårdar och byar, vänskap, uppvaktning, egendom, äktenskap och familj - världen av mänsklig kontakt och mänskliga relationer dokumenterade i brev, memoarer och kontoböcker - Huntly går in i djurvärlden av tyst dödande. Trots upprepade fördömanden av våld slaktar han fem indianer som han finner läger utanför en grotta. Senare motiverade han slakten i ett brev till sin fästmö, Mary Waldegrave, men han njuter ändå av blodbadet. Huntly är avsedd att döda indianer för, det visar sig att de massakrerade hans föräldrar och lämnade honom i de otrygga situationer som han nu befinner sig i, utan egendom, utan arv och därmed oförmögen att gifta sig. Som en konsekvens tycker han att hans handlingar är berättigade och betraktar sig själv som ett oskyldigt offer för omständigheter, tvungen att döda för att hämnas sina föräldrar och för att rädda sitt eget liv. ”Sådana”, klagar han, ”är de gärningar som pervers natur tvingar tusentals rationella varelser att utföra och bevittna!” [15] Oärvda och maktlösa, med utsikterna till hans framtida välfärd och lycka i fara, som rasar på randen av ruin , Upptäcker Edgar Huntly i sig själv impulsen till hämnd och mord.

Brown berättade om Huntlys nöd och identifierade en grundläggande oro för republikansk politisk ekonomi. För republikanska tänkare var ekonomiskt oberoende avgörande för dygd, frihet och utövande av politiska rättigheter. En klass av fastighetslösa män blev oundvikligen offer för manipulativa demagoger eller gav efter för fattigdom och vice, vilket ingen av dem upprätthöll en republikansk politik. Enligt Jeffersons uppfattning "beroendet avger underkänsla och vänlighet, kväver käft av dygd och förbereder lämpliga verktyg för ambitionsdesigner." Fastighetsmän var dygdig eftersom de hade råd att vara det. De var självbärande, självständiga och ansvarsfulla, allt som man antog lämnade dem ogenomträngliga för den tvång som de ekonomiskt beroende led av. Dygd utgjorde inte bara viljan utan också förmågan att offra privata intressen för allmänhetens bästa. De utan investeringar i samväldet hade ingenting att förlora. Om de inte kunde förvärva egendom på ett legitimt sätt, menade de att ta den eller kräva ett högt pris för att bli berövad.

Brown bestred antagandena från den franska upplysningstiden och förnekade att skälet var tillräckligt för att säkerställa politisk ordning och social lugn. Frustrerade i sina strävanden kunde män trängas in i galet förtvivlan och begå hänsynslösa och destruktiva handlingar. I Federalist 49, Hävdade Madison att "rösten av en upplyst anledning" helst skulle styra mänskliga angelägenheter, men medgav att passionerna "ofta sitter i bedömning." vara återhållsam utan att också undergräva friheten? Under sommaren 1787 samlades representanter från staterna i Philadelphia för att lösa just den frågan. Eftersom inte ens den klokaste statsmannen kunde förändra den mänskliga naturen, ansåg Brown, liksom grundarna, att konflikten mellan förnuft och passion, mellan ordning och kaos, var evig.

Brown bekräftade denna olyckliga bedömning av det mänskliga tillståndet i sina observationer om språk, den prydnaden för den rationella intelligensen, den symbolen för det upplysta sinnet, som skilde civilisation från barbarism. I Edgar Huntly, det skrivna eller talade ordet skiljer civiliserade män från djur och vildar. Irrationell, mordisk passion är alltid ordlös. Det civiliserade samhället vilar däremot på de talade och skriftliga vittnesmålen, löftena och förklaringarna i fördrag, handlingar, kontrakt, skuldebrev, testamenten, memoarer, brev och dagböcker. Ändå visade Brown liten tro på språkets tillförlitlighet. Under hela romanen går poster förlorade, dolda, förfalskade eller förstörda brev redigeras, stjäls, missuppfattas, hamnar i fel händer och kommer för sent eller inte alls. Språket snedvrider eller skymmer ofta så mycket som det klargör.

Brown antog Freud med ett sekel och antydde att rå passion aldrig kunde elimineras från den mänskliga naturen. Det kan förtryckas, fängslas, bortse från eller tvingas under medvetandets yta, det kan vara döljt i artiga bokstäver eller döljt bakom vackra sätt, men det kunde inte tas bort och det skulle inte sova för alltid. Så länge som vissa män hade egendom och makt och andra inte, så länge som vissa män kände sin självrespekt, deras status och deras framtid i fara, skulle avund och illvilja sannolikt explodera och göra sitt värsta.

Charles Brockden Brown erbjöd en skeptisk och ironisk vision om den nuvarande staten och framtidsutsikterna för den amerikanska republiken. I en fri, oberoende och välbärgad nation beskrev han ofullkomligheterna och perversiteterna i den mänskliga naturen som ständigt frestade människor från dygd och satte samhället i fara. Ingen sådan otydlighet verkar störa James Fenimore Coopers fiktion. Om det finns en hjälte i 1800-talets litteratur firad för sin ungdom, renhet, oskuld, dygd och frihet-om det med andra ord finns en "amerikansk Adam"-är det Natty Bumppo, huvudpersonen i Coopers Läderstrumpor.[18]

Till skillnad från Brown var Cooper immun mot terrorn för människans ensamma liv i en otämd vildmark. Naturen har ingen av de förbjudna farorna eller brutaliteten som dominerar Edgar Huntly. Det är däremot "helt lugnande och av en karaktär att dämpa passionerna till en art av heligt lugn", tysta grymheten och återställa det mänskliga hjärtat. [19] Orört och orörd, Amerika där Natty Bumppo bor finns fortfarande "i mystisk ensamhet, en värld i sig självt utan en bekant historia och utan ett ursprung som människans annaler kunde nå." [20] Fred och lugn finns i överflöd i Coopers fiktivt amerikanskt inland.

Trots naturens välvilja förlorar Nattys vildmarksparadis redan sin sammanhang. Oupphörlig, beräknande, oärlig och hänsynslös, skynda Harry March och hans partner Tom Hutter, den senare en före detta pirat, har tagit sin tillflykt i vildmarken för att undvika myndigheter. Båda männen har tagit med sig sina rovdjursinstinkter in i denna fridfulla och förorenade värld. De söker alltid den största chansen och tvekar inte att härja naturen eller mänskligheten för att tillfredsställa deras girighet. Tillsammans drar de i bakhåll och dödar indianer för att samla in förmåner på hårbotten, vilket motiverar deras handlingar med en rationell vädjan till lagen, som de har brutit mot strafflöst när de är fördelaktiga. Natty förordar en högre lag och fördömer dem och implicerar samhället i deras brott. "Den där ljud rimligt ”, säger Natty,” men det har det mest orimliga [sic] lager, skynda …. När kolonins lagar, eller till och med kungens lagar, strider mot Guds lagar, blir de olagliga [sic], och borde inte lydas. ”[21]

Natty är ogenomtränglig för frestelserna från det civiliserade livet och vill inte ha något att göra med ett samhälle som beskriver mord för vinst bland sina principer. Medveten, vördnadsfull och from, Natty är inspirerad av ett moraliskt ideal och en estetisk känslighet som dämpar hans passioner. Varken en moralisk absolutist eller en oskyldig oskyldig, Natty motsätter sig det bedrägeri, förräderi och smuts som samhället förorenar jorden med, inte ”förfallet som orsakas av tid och natur”, utan förfallet som följer på slöseri och våld. ” [22]

Till skillnad från de fredlösa Harry March och Tom Hutter, som försvarar sina mord för vinst som en offentlig tjänst, dödar Natty inte för egen vinning. Till skillnad från den avlidne Edgar Huntly, som bekänner sig att avsky våld men som njuter av slakten, dödar Natty inte för nöjes skull. Han är ovillig att ta liv och tycker synd om sina offer. När Natty i ett ögonblick av tanklös arrogans skjuter en häckande örn, omedelbart ångrar han gärningen och inser att det är en kränkning mot naturen och ett syndigt utnyttjande av hans makt. Han vet att han har gjort fel. ”Vilken sak är makt !,” utbrister han, ”och vilken grej det är, att ha det och inte veta hur man använder det.” Natty "kan vara en dödare …" men är "ingen slaktare." [23] Han dödar aldrig utan anledning eller plundrar naturen när den står i vägen för hans önskningar dygd måste bara ge efter för nödvändigheten, och sedan med yttersta motvilja.

Den viktigaste av Läderstrumpa romaner är den sista, Deerslayer, publicerad 1841, för det verkar fullborda den amerikanska myten om återfödelse och förnyelse. I Studier i klassisk amerikansk litteratur, Lawrence noterade att ”Leatherstocking -romanerna … går bakåt från ålderdom till gyllene ungdomar. Det är den sanna myten om Amerika. Hon börjar gammalt, gammalt, skrynkligt och vrider sig i en gammal hud. Och det sker en gradvis sloughing av den gamla huden, mot en ny ungdom. Det är myten om Amerika. ”[24] Lawrence tolkning är tilltalande, men är i bästa fall bara delvis korrekt. Cooper började romanen med att antyda att Amerika, även om det fortfarande var ett ungt land, blev gammalt för hans ögon. Det fanns, skrev han, en "ärevördig luft … som redan samlades kring amerikanska annaler." [25] Natty Bumppo kan vara amerikanen Adam, som många forskare har noterat, men om han är så är han det Deerslayer Adam efter syndafallet. Absorberad i ensam meditation, fylld med en gripande känsla av förlust, förstår Natty att löftet om Amerika har orenats och förrådts.

För Cooper var Amerikas unika välsignelse dess säkerhet mot tidens ruin. Natty existerar bara i rymden. I den ospårade amerikanska vildmarken ligger världen alltid framför honom och hans indiska följeslagare Chingachgook, ett land med gränslös möjlighet. Överlevnad kräver att man ligger före de förändringar som tiden medför i dess spår. Rymden hävdar sig mot tidens angrepp, precis som vildmarken hävdar sig mot civilisationens angrepp. [26]

Vid 1830 -talet hade Cooper blivit desillusionerad. Istället för förnyelse hade expansionen västerut infört nya möjligheter för att tillfredsställa "en hjärtlös vinstlängtan … det grundläggande av alla mänskliga motiv, törsten efter vinst." [27] Cooper beklagade den växande besattheten för rikedom som hade kommit att dominera nittonde- århundradets amerikanska samhälle. Myten om amerikansk frihet, förnyelse och oskuld hade visat sig vara falsk. Den sanna amerikanska oskyldige, Natty Bumppo, kunde bara leva i exil från en civilisation som varken välkomnade hans ädla vagn eller tog hänsyn till hans dygdiga exempel. Konstigt nog är Natty ett lika stort hot mot samhället som Edgar Huntly. Om Huntly förkroppsligade den irrationella andan av girighet, avund och hämnd, exemplifierade Natty den välvilliga andan av anständighet, ära och dygd. Samhället kan inte tolerera varken, för både avslöjade den civiliserade ordningens bräcklighet och avslöjade den syndighet som ligger i hjärtat av den mänskliga naturen.

Genast elegant och tydligt, Deerslayer väger Amerikas öde. Natty Bumppo är både historiker och profet. Han framkallar det förflutna med ånger men förutse framtiden med oro. Civilisationens framsteg har inte varit någon välsignelse för honom. Framsteg urholkar goda vanor, sedvänjor, sedvänjor och moral och sprider en ny ras vildar, mycket värre än deras ursprungliga motsvarigheter. ”Vi lever i en värld av överträdelser och själviskhet”, beklagar Natty i slutet av romanen, ”och inga bilder som föreställer oss annars kan vara sanna.” [28] För Cooper gjorde då den mänskliga naturen i sig själv karg all förhoppning om att etablera sig en himmel på jorden, även i Amerika.

V. The Masterless Self Triumphant

Amerikaner från arton- och artonhundratalet transkriberade den Edeniska myten och beskådade den nya världens överlägsenhet över den gamla. Ändå kunde författare som Brown och Cooper inte undertrycka rädslan för att amerikanerna redan förlorade sin känsla av renhet, oskuld och makt, och med tiden kommer att möta historiens besvikelser, det mänskliga tillståndets sorger och människans syndighet. De flyttade i sitt arbete från 1 Mosebok till Exodus, men i amerikansk instans ledde utflyttningen ut ur, inte in i det utlovade landet. Först på 1900 -talet gick amerikanska författare in helt i historien och befann sig nedsänkta i "världens kramper", som dök upp "ur historien till historien" och uthärdade "tidens fruktansvärda ansvar." [29] Mer än ett sekel tidigare Robert Penn Warren skrev de spökfulla orden i avslutningen till Alla kungens män, Nathaniel Hawthorne hade publicerat en novell som antydde katastrofen i det amerikanska försöket att dra sig tillbaka från den historia och tradition som den gamla världen representerade. Hawthorne gick vidare och utforskade den rationella sinnets tragiska omfamning som kunskapens källa, visdomens teckensnitt, ordningens källa och måttet på alla saker.

På 1730 -talet är Hawthornes "My Kinsman, Major Molineaux" i viktiga avseenden den arketypiska amerikanska berättelsen. [30] På manlighetströskeln lämnar huvudpersonen, en stilig och smart, men naiv ungdom som bara identifieras som "Robin", sitt hem på landsbygden i Massachusetts och reser till Boston, där för att tjäna på storheten hos sin fars kusin, som är en kronofunktionär. När han anländer på natten och inte vet var major Molineaux bor, antar Robin att vem som helst kan leda honom till en så framstående mans bostad. Han söker först hjälp av en äldre herre, sedan av en gästgivare och slutligen av en prostituerad. Deras svar på hans förfrågningar är oväntat och oförklarligt otrevliga och skrämmande, vaga och gåtfulla, hånfulla och illavarslande. Bland andra hårda lärdomar får Robin reda på att han i världen har gått in i kontantförbindelsen över familjen, och att "bekännelsen av en tom ficka" överskrider "namnet på min släkting". [31]

Förvirrad och alltmer desperat vandrar Robin på gatorna tills han möter en anmärkningsvärd karaktär som säger till honom att om han väntar där han är, kommer Major Molineaux inom kort att passera hans väg. Tidigare på kvällen hade Robin skymtat den här mannen på värdshuset. Men nu flammade den ena sidan av den främlings ansikte ”av en intens röd färg, medan den andra var svart som midnatt, varav delningslinjen var den breda näsbryggan.” Denna "aldrig tidigare skådade fysiognomi" lämnar Robin intrycket av att "två enskilda djävlar, en fiendens fiende och en mördars djävul, hade förenat sig för att bilda denna infernaliska syn." [32]

I väntan på major Molineaux tittar Robin in i en kyrka där han spionerar en bibel omslagen av månsken och ligger öppen på predikstolen. I detta till synes försumbara avsnitt, mellan handlingen och historiens höjdpunkt, insåg Hawthorne sin mening. Till denna punkt verkar "Min frände, major Molineaux" en konventionell redogörelse för olyckorna med en ung man som kommit till staden för att söka sin förmögenhet, men aldrig överge det intima nätverket av familj och samhälle. Robin tittar genom fönstret mot Bibeln och känner en överväldigande känsla av isolering och ensamhet. Hans tankar vänder hemåt, som han föreställer sig sin far, en from gudstjänsteprest, som erbjuder de gamla bönerna om "tacksägelse för daglig barmhärtighet" och "de gamla bönerna om deras fortsättning", som Robin ofta hade lyssnat med trött förakt. Han påminner dem mer med kärlek nu och inser för första gången att när familjen låser dörren mot världen kommer han också att ”uteslutas från sitt hem”. [33]

Även om Robin beklagar sin situation, är det ett arrangemang som han själv väljer. Andligt borttagen från sin familj identifieras Robin utan efternamn. Religion ger ingen tröst eller mening, för det yttersta mysteriet den erkänner förargar honom, om han överväger det alls. Även hans makabra möte med det onda lämnar honom orörd. Han avfärdar den sataniska figuren som han möter efter "några ögonblick" av filosofisk spekulation "om arten av geni homo, som just hade lämnat honom, men efter att ha bestämt detta på ett klokt, rationellt och tillfredsställande sätt, var han tvungen att leta någon annanstans efter nöjen. ”[34] Det medfödda fördärvet i det mänskliga hjärtat är inte mer intressant eller betydelsefullt för Robin än att tillhandahålla en tillfällig avledning. Förnuftet besvarar alla frågor och löser alla problem. Robin är en exil från gemenskapen av historia och tradition, för att inte säga någonting om tro, långt innan han anlände till Boston.

Trots hans oerfarenhet och provinsialism har Robin anammat upplysningstidens sekulära rationalism och radikal individualism. I tysthet förklarar han suveränitet över sig själv och förkastar alla andra former av auktoritet, hävdar han sin inneboende jämlikhet med andra män och sina omistliga rättigheter till liv, frihet och strävan efter lycka.Dessa amerikaner, skrev D.H. Lawrence, dessa "torra, moraliska, utilitaristiska små demokrater" har "gjort mer för att förstöra det gamla Europa än någon rysk nihilist …. Allt detta amerikanisering … har varit i syfte att störta det förflutna. ”[35] En fri individ, logisk, pragmatisk och beräknande, saknad av känslor och de begränsningar det ställer, Robin är på väg att upptäcka att han kan göra sin egen vägen i världen.

Tillvägagångssättet för en annan, mer älskvärd, främling avbryter Robins överväganden. När Robin förklarar sin situation och ambitioner för den här mannen, hör han på avstånd en trumpets sprängning följt av en skingrande, förvirrad och omtumlande uppståndelse som blir allt högre. Monterad på hästryggen och klädd i militära regalier, dyker mannen med dubbelsyn plötsligt upp igen i spetsen för en kolumn med ”vilda figurer i den indiska klänningen och många fantastiska former utan modell, vilket ger hela marschen en visionär luft, som om en dröm hade brutit ut från någon feberaktig hjärna och svepte synligt genom midnattgatorna. ”[36] Deliriet drabbar Robin, som upplever” en slags mental misshandel ”när han ser major Molineaux sitta i en öppen vagn och täckt med tjära och fjädrar. Den gamle mannen representerar all storhet, högtidlighet, storhet och stolthet i den gamla ordningen, men den nedbrytning som han utsätts för har brutit hans ande. Han kämpar för att behålla sin reserv och lugn under omständigheter som "överväldigande förnedring." Den här gången är han dock inte deras offer utan deras allierade, för han går med i glädjen och skrattar högre och längre än resten. När det vansinniga tåget har passerat, råder den medlidande främlingen Robin att dröja kvar i staden åtminstone en kort stund. Främlingen förlitar sig på intelligens och bedrägeri ensam och försäkrar honom att Robin ännu kan ta sig fram genom livet och göra sig ett namn utan hjälp av sin frände, major Molineaux.

”Den [amerikanska] revolutionen genomfördes innan kriget inleddes”, konstaterade John Adams 1818. ”Revolutionen”, fortsatte Adams, ”var i folkets sinnen och hjärtan …. Denna radikala förändring av folkets principer, åsikter, känslor och känslor var den verkliga amerikanska revolutionen. ”[38] Till skillnad från Thomas Jefferson var Adams inte helt insatt i eller helt sympatisk med det oberoende och kosmopolitiska. sinnesstämning som utfärdades från den franska upplysningen. Även om Adams hyllade förnuftets kraft, tvivlade han på att rationalitet var historiens främsta kraft eller verklighetens yttersta domare. Utrustad med en djup känsla av kristen pessimism, hade Adams allvarliga funderingar om den rationella intelligensens kompetens att skapa och upprätthålla en human ordning. Den amerikanska revolutionen hade således inte så mycket till sitt ursprung i Adams i enkla och självklart rationella åtaganden för människans abstrakta rättigheter som i de förändringar i känslor och attityder som ägde rum bland "folket i Amerika"-övergivandet, som Adams skrev i sitt brev till Hiskia Niles, om ”en vanlig kärlek till England som deras moderland.” [39] Det otvivelaktiga och ofta avgörande inflytandet som vädjan till förnuftet hade på händelseförloppet störde Adams, om det inte var av någon annan orsak än hans erkännande av människans syndiga natur och potentialen för ondska som fanns i all mänsklig handling. ”Folket kommer att ha obegränsad makt”, beklagade Adams inför sin fru före självständigheten, ”och folket är extremt beroende av korruption och venalitet, liksom den stora.” [40] Om ”Min frände, major Molineaux” förväntade sig att de "oberättigade överskotten" skulle komma, då skulle Adams utan tvekan ha skrämt tillbaka av Hawthornes vision om den oenighet och kaos som republiken hade fallit i på 1830 -talet. [41]

Ty liksom Adams ifrågasatte Hawthorne sinnets triumf och människans perfektion. Även han förstod igen, precis som Adams, att upphöjelsen av sinnet och bekräftelsen av mänsklig fullkomlighet förenades i motsats till historia och tradition, som var och en satte gränser för mänsklig begär, ambition och handling. Befriad från beroende av familj, samhälle och kyrka, kan Robin ha blivit hans egen man. Men när han befriades var han andligt isolerad från människors gemenskap. Ödet för en annan litterär huvudperson, Jay Gatsby, fullbordar den amerikanska tragedin som Robin hade inlett. Gatsby omfamnade ”den nya världens färska, gröna bröst”. Han trodde på det "förtrollade ögonblicket" och den "orgiastiska framtiden", som i verkligheten var "redan bakom honom, någonstans i den stora dunkeln … där republikens mörka fält rullade vidare under natten." Precis som Robin, en båt som seglar "mot strömmen, som oavbrutet bärs tillbaka i det förflutna", är Gatsby skyldig att bära historiens tyngd ensam. [42]

Under artonhundratalet var många europeiska tänkare överens om att västerländska civilisationen hade nått ett dödläge. Vissa, till exempel Voltaire, Diderot, D'Alembert och Condorcet, trodde att den systematiska ackumuleringen av kunskap och förnuftets allmänna framsteg skulle föra individen och samhället till harmonisk perfektion. Andra, som Rousseau, längtade efter att återuppliva det primitiva och det instinktuella. Om bara män kunde börja livet på nytt, om de bara kunde få en ny start som släpptes från civilisationens band, kunde de skriva ett nytt och härligt kapitel i mänsklighetens historia.

Med tanke på människans öde i den nya världen kom Hawthorne så nära som vilken amerikansk författare som helst under arton- eller artonhundratalet att jämställa historiskt medvetande med självmedvetenhet och avslöja verklighetens gränser i modern tid. [43] Hädanefter, underförstod Hawthorne, historia skulle inte längre vara utspelningen av en kontinuerlig berättelse som förbinder förflutna och nuet, utan snarare en osammanhängande, fragmenterad serie av inre monologer och olika mentala konstruktioner som alla bekräftar sanning men alla kräver lika tolkning, som med tiden skulle bli så vitt skilda att närma sig inkoherens. Som en praktisk följd, i det dynamiska, jämställda samhället i 1800-talets USA, var män, rotlösa och ensamma, fria att driva sina privata visioner och intressen, att söka den största chansen, även på bekostnad av det gemensamma bästa. De hade lite tålamod för skillnader mellan medel och mål, avsikter och konsekvenser, rätt och fel, gott och ont.

Skilda från auktoritet visade sig autonoma individer inte kunna övervinna tvetydigheten i sina omständigheter och att genomföra konsekvent rationella och moraliska bedömningar. Alltför ofta, intryckte Hawthorne, de ger efter för allmänhetens intetsägelser, impulser och absurditet, de omfamnar ögonblickets passioner och de hävdar sina viljor genom skrämsel och våld. Det här är inte avsiktliga, dygdiga medborgare, utan är istället en barbarisk, rovande pöbel av den sorten som hade gjort den olyckliga majoren Molineaux till skam. Dessa förlorade själar har krävt rätten att vara orimliga och har omedvetet ställt sig under kommandot och till tjänst för den fulländade rationalisten, Lucifer, ljusbäraren, som förför med löften om frihet och belysning.

Den fantasifulla konservativa tillämpar uppskattningsprincipen på diskussionen om kultur och politik - vi närmar oss dialogen med storslagenhet snarare än bara med vänlighet. Kommer du att hjälpa oss att förbli en uppfriskande oas på den allt mer omtvistade arenan för modern diskurs? Tänk på att donera nu.

*Författarens anmärkning: Thär fanns en litteraturstradition, väl etablerad århundraden före Columbus resa, som föreställde sig nya världar utanför Europa, och ofta, men inte alltid, karakteriserade dem som symboler för befrielse. Denna tradition uppstod från klassiska, hebreiska och kristna källor, samt från medeltida skrift om geografi och kartografi. Författarna identifierade naturligtvis inte exakt den "nya världen" som Columbus upptäckte för européer, men redan på 600 -talet, om inte tidigare, hade de kommit att föreställa sig och hoppas på förekomsten av okända länder som låg till västerut, över ”mörkrets gröna hav”, som de medeltida araberna kallade Atlanten.

Platon skrev till exempel om en gång sådant land, den förlorade ön Atlantis, i Republiken. Den judiske filosofen Philo och de kristna författarna Tertullian och Arnobius från Sicca nämnde det också. I det sjätte århundradets arbete Kristen topografi, Cosmas Indicopleustes beskrev Atlantis som en "ö i väster av enorm storhet som ligger ute i havet."

Det första omnämnandet av St. Brendan's Islands, ett annat av dessa inbillade utopier, var i latintexten från 800-talet Navigatio Sancti Brendani Abbatis (“Saint Abendens Brendan resa”). Författaren, en munk vid namn Barino, kallade ön ett "paradis" i Atlanten, välsignat med varmt väder, frodig växtlighet, riklig och utsökt frukt, floder som flödade av färskt, rent vatten, träd fyllda med fåglar och en sol som aldrig satt. Så vitt jag vet har Barno aldrig besökt. Hans beskrivning var resultatet av fantasi och hörsägen. Han skapade ändå en litterär modell för senare beskrivningar av den nya världen som länder där människor kunde befria sig från arbete och oro, för Gud och naturen hade tillhandahållit allt de någonsin kunde behöva eller vilja.

I både antik och medeltida litteratur hänvisade Ultima Thule till alla länder som låg utanför gränserna för den kända världen. Många forntida och medeltida författare nämnde Ultima Thule, såsom det fjärde århundradet f.Kr. Grekiska upptäcktsresande Pytheas of Massalia, som verkar ha varit den första. Det första århundradet f.Kr. Den grekiska astronomen Geminus på Rhodos kallade det ”platsen där solen går till vila”. Ytterligare omnämnanden förekommer i Ora Maritima av Avienus, denGeographica av Strabo (ca 30 e.Kr.), verk av den romerska geografen Pomponius Mela från första århundradet, de Naturhistoria (77 e.Kr.) av Plinius den äldre och i Agricola av den romerske historikern Tacitus.

Återigen, i väntan på senare karakteriseringar av den nya världen som en himmel på jorden, beskrev latinska författaren Gaius Julius Solinus från tredje århundradet Ultima Thule i sitt arbete Polyhistor (ca 400 e.Kr.) som ett land som är ”fruktbart och rikligt i sitt skördas varaktiga skörd”, medan författaren Servius från fjärde århundradet skrev att det på Ultima Thule finns ”eviga dagar och inga nätter”.

Poängen är att den långa litterära traditionen, som jag bara har beskrivit här, betingade européer från femtonde århundradet och därefter att se den nya världen som ett land för befrielse och förnyelse, ett alternativ till Europa, ett nytt hopp för mänskligheten. När de väl hade hittat sin väg till den nya världen, och när de äntligen hade insett vad de hade hittat, projicerade européerna denna gamla och medeltida vision om perfektion på deras upptäckt. Här fanns ett land av oskuld, renhet och frihet, som väckte åter hopp för det europeiska sinnet att etablera en himmel på jorden.

Två böcker som jag fann särskilt hjälpsamma för att förstå och kontextualisera denna stora litteratur och denna idéhistoria är George H. Williams, Vildmark och paradis i kristen tanke (1962) och Charles L. Sanford The Quest for Paradise: Europe and the American Moral Imagination (1961).

[1] Charles Dickens, Martin Chuzzelwits liv och äventyr (Boston: Lothrop and Company, 1880 publicerades ursprungligen 1844), 423.

[2] För omformuleringar av denna idé, se Hugh Honor, The New Golden Land: European Images of America from the Discoveries to the Present Time (New York: Pantheon Books, 1975) Perry Miller, Ärende in i vildmarken (New York: Harper & amp Row, Publishers, 1964) Henry Nash Smith, Virgin Land (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1950) Ernest Lee Tuveson, Redeemer Nation: Idéen om Amerikas tusenåriga roll (Chicago: University of Chicago Press, 1968, 1980). För en kort men skarp analys och kritik av denna tradition, se C. Vann Woodward, "The Fall of the American Adam", Nya republiken (2 december 1981), 13-16.

[3] Philip Freneau och Hugh Henry Brackenridge, "A Poem on the Rising Glory of America", i Fred Lewis Pattee, red., Philip Freneaus dikter (Princeton, NJ: The University Library, C.S. Robinson & amp. University Press, 1902), 82. Texten är från 1809 -upplagan. Jämför 1 Mosebok 3: 16-19. Se även Edwin H. Cady, ”Philip Freneau as Archetypal American Poet”, i Litteratur och idéer i Amerika: uppsatser till minne av Harry Hayden Clark, red. av Robert Falk (Columbus: Ohio State University Press, 1975), 1-19

[4] Patte, red., Philip Freneaus dikter, 83.

[9] Thomas Jefferson till James Madison, 20 december 1787, in The Republic of Letters: Korrespondensen mellan Thomas Jefferson och James Madison, 1776-1826. Ed. av James Morton Smith (New York: W.W. Norton & amp Company, 1995), Vol. 1, 514.

[12] The Federalist Papers, red. av Isaac Kramnick (New York: Penguin Books, 1987), 123.

[14] Om arbetet och tanken på Charles Brockden Brown har jag funnit särskilt hjälpsam Alan Axelrod, Charles Brocken Brown: An American Tale (Austin: University of Texas Press, 1983) David Lee Clark, Charles Brocken Brown: Pioneer Voice of America (Durham, NC: Duke University Press, 1952) Norman S. Grabo, The Coincidental Art av Charles Brockden Brown (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1981) Steven Watts, The Realance Romance: Charles Brockden Brown och ursprunget till amerikansk kultur (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1994).

[15] Charles Brockden Brown, Edgar Huntly Eller, Memoirs of a Sleep-Walker (New York: Penguin Books, 1988), 193.

[16] Thomas Jefferson, ”Fråga XIX: Tillverkningar” i Anteckningar om delstaten Virginia (New York: W.W. Norton & amp Company, 1972), 165.

[17] The Federalist Papers, 314, 315

[18] Om Cooper, se George Dekker, James Fenimore Cooper: The American Scott (New York: Barnes & amp Noble, Inc., 1967) och Lewis, Amerikanen Adam, 98-105.

[19] James Fenimore Cooper, Deeslayer (New York: Bantam Books, 1982), 62.

[24] Lawrence, Studier i klassisk amerikansk litteratur, 60. Se även Lewis, Amerikanen Adam, 102-103.

[26] Se Lewis, Amerikanen Adam, 100.

[27] Cooper, Deerslayer, 235, 236.

[29] Robert Penn Warren, Alla kungens män (New York: Bantam Books, 1971), 438.

[30] Om "My Kinsman, Major Molineaux", se Robert Penn Warren, "Hawthorne Revisited: Some Remarks on Hellfiredness," Sewanee Review 81 (Winter, 1973), 75-111.

[31] Nathaniel Hawthorne, "My Kinsman, Major Molineaux," i Sagor och skisser (New York: Vintage Books/Library of America, 1982), 73.

[35] Lawrence, Studier i klassisk amerikansk litteratur, 27.

[36] Hawthorne, "Min frände, major Molineaux", 84.

[38] John Adams till Hiskia Niles, 13 februari 1818 i En amerikansk primer, red. av Daniel J. Boorstin (New York: Meridian Classic, 1966), 248-49.

[40] John Adams till Abigail Adams, 3 juli 1776 in Den amerikanska upplysningen, red. av Adrienne Koch (New York: George Braziller, 1965), 186.

[41] Adams till Niles, in En amerikansk primer, 53.

[42] F. Scott Fitzgerald, Den store Gatsby (New York: Charles Scribners söner, 1925), 227-28.

[43] Förhållandet mellan uppkomsten av historiskt medvetande och framväxten av självmedvetande har varit ett stort bekymmer i John Lukacs vetenskap. Jag bygger fritt på hans analys. För en kort redogörelse för Lukacs grundargument, se Historiskt medvetande: Det ihågkomna förflutna (New Brunswick, NJ: Transactions Publishers, 1994), 13-16.

Den presenterade bilden är med tillstånd av Pixabay.

Alla kommentarer modereras och måste vara civila, koncisa och konstruktiva för konversationen. Kommentarer som är kritiska till en uppsats kan godkännas, men kommentarer som innehåller ad hominem -kritik av författaren kommer inte att publiceras. Kommentarer som innehåller webblänkar eller blockcitat kommer antagligen inte att godkännas. Tänk på att uppsatser representerar författarnas åsikter och inte nödvändigtvis återspeglar The Imaginative Conservatives eller dess redaktör eller utgivare.


Andra världskriget: 463: e fallskärmsfältartilleribataljonen i slaget vid Bastogne

Sergeant Joseph Rogan tog ett långt drag från en cigarett när han stirrade uppmärksamt på terrängen som försvann in i mörkret och dimma till hans front. Klockan var cirka 3:30 den 25 december 1944 och Rogan tillbringade sin andra jul utomlands i ett rävhål i utkanten av Bastogne, Belgien. Hans partner, korporal Restor Bryan, vilade i hörnet av hålet och njöt av ett sällsynt ögonblick när han kunde sova i denna intensivt kalla, snötäckta region.

Rogan och Bryan var framåtriktade observatörer för den 463: e Parachute Field Artillery Battalion. Deras bataljons kommandopost var i byn Hemroulle, cirka en mil nordväst om Bastogne. En maskingevärsbesättning från kompani A, 401st Glider Infantry Regiment, befann sig inom ett stenkast från de två männen, och en tredje medlem av 463: e, korporal William Everhardt, befann sig i en slitsgrav inte långt bakom deras position.

Ljudet av avlägsna skal och bomber som kraschade runt Champs rörde inte ens det utmattade infanteriet och artillerimännen och lämnade Rogan ensam om att tänka på hem och lyckligare jul. De 594 männen i hans artilleribataljon borde ha sovit av sina baksmällor från julaftonsfirandet i Mourmelon, Frankrike. De hade anlänt dit endast 13 dagar tidigare med order att gå med i 17th Airborne Division när den väl kom in från England. Istället fann semestern att de kämpade mot tyska stridsvagnar och trupper som desperat försökte genomborra det amerikanska försvaret runt Bastogne.

Aldrig villig att slippa ett slagsmål, hade 463: e ’s befälhavare, överstelöjtnant John Cooper, frivilligt sin enhet till Brig. General Anthony McAuliffe, den 101: e Airborne Division ’s fungerande befälhavare, så snart han hörde att divisionen fördes till Belgien för att avvärja ett stort fiendens genombrott. Cooper's iver var en lyckad paus för männen i 101: an. Veteranerna från 463: e hade redan utmärkt sig i strider på Sicilien, Italien och södra Frankrike.

Den 463: e odysséen till denna julmorgon i Belgien började i februari 1942, när krigsdepartementet godkände skapandet av det första testskärmen för artilleribatteri. Den experimentella enheten skulle bli batteri B, 456: e fallskärmsfältartilleribataljonen. Överste Harrison B. Harden Jr. utsågs till ny bataljonschef.Bataljonens första stridshopp var på Sicilien på kvällen den 9 juli 1943, till stöd för 82nd Airborne Division ’s 505th Parachute Infantry Regiment.

Bataljonens främsta uppdrag var att skjuta mot fiendens trupper och stridsvagnar med hjälp av en hög båge eller indirekt eld. Under det intensiva slaget vid Biazza Ridge hade dock batteriet gjort sin första seger mot fiendens stridsvagnar med direkt eld. Efter den sicilianska kampanjen delades bataljonen upp. Batterierna C och D stannade kvar hos 82nd Airborne Division och överfördes till England för att förbereda inför invasionen av Frankrike. Högkvarterets batteri och batterier A och B stödde den första specialtjänststyrkan och deltog i de italienska kampanjstriderna för Monte Cassino, Anzio och Rom. I februari 1944 omdesignade de tre batterierna den 463: e Parachute Field Artillery Battalion, med major Hugh A. Neal som bataljonschef. Neal ’s kommando var kortvarigt, men mindre än fyra månader senare skadade ett fiendeskal honom allvarligt. Han ersattes av Cooper, som förblev bataljonchef under krigets varaktighet.

I början av juli fick 463: e 200 ersättare, som användes för att skapa batterier C och D. Nu var en komplett bataljon återigen, den 463: e ansluten till 1st Airborne Task Force och hoppade in i södra Frankrike den 15 augusti.

I slutet av månaden överfördes 463: e till de franska sjöfartsalperna för att hjälpa till att blockera eventuella tyska flykt från Frankrike till Italien. I början av december överfördes bataljonen till Mourmelon, dit den kom den 12 december. Då hade ett stort antal av de 463: e ’ -medlemmarna varit utomlands mer än 19 månader.

Bataljonen beordrades att vila och göra om i väntan på den 17: e luftburna divisionen, sedan i träning i England. När bataljonen väntade på att den nya divisionen skulle komma, var den tillfälligt ansluten till 101: e luftburna divisionen för administration och ransoner.

Några av artilleribataljonens befälhavare på 101: an, okända för 463: e, trodde att bataljonen bestod av ett gäng grönhorn som just anlände från staterna. Under en middagsdiskussion mellan Cooper och officerare från 101 -talet utvecklades en debatt om förmågan hos en 75 mm förpackad haubits att slå ut en tysk stridsvagn. Vid ett tillfälle sa Cooper, ‘Vi kan verkligen slå ut Mark IV-tankar med en 75-pack-haubits. slog ut en tank, för general Anthony McAuliffe säger att du kan inaktivera, men du kommer aldrig slå ut en tank. ’ Otroligt, Cooper svarade snabbt på hån. Vi har lagt mer tid på att vänta på att våra fallskärmar ska öppna, ’ sa han, ‘ än ni har tillbringat i strid sedan invasionen av Europa. ’ Cooper skulle snart få en möjlighet att backa upp sina ord med gärningar.

Ödet hade placerat Brig. General Anthony McAuliffe, 101: e ’ -talets artillerichef, som agerade kommandot över divisionen när beskedet nådde Mourmelon att tyskarna hade inlett en stor offensiv i Belgien. Generalmajor Maxwell Taylor, 101st ’s befälhavare, var i USA, och hans ställföreträdare, brig. Generaldirektör Gerald Higgins, var i England tillsammans med fem ledande divisionschefer och 16 juniorofficerare för att diskutera den nyligen avslutade operationen i Nederländerna.

Efter att ha larmats av XVIII Airborne Corps huvudkontor kallade McAuliffe till ett avdelningspersonalmöte vid 21 -tiden. den 17 december för att mobilisera divisionen. Till sina chockade och sura officerare meddelade han, ‘Allt jag vet om situationen är att det har blivit ett genombrott, och vi måste komma upp där. ’ Han informerade dem om att de borde vara redo att flytta ut med lastbil nästa morgon för Werbomont, Belgien.

När mötet bröt ut närmade sig McAuliffe och den tillförordnade divisionens artillerichef, överste Thomas Sherburne, för att påminna dem om att hans enhet endast tillfälligt var ansluten till 101: e och begärde tillstånd att gå med i divisionen i dess framsteg. McAuliffe instruerade Cooper att prata med överste Joseph H. ‘Bud ’ Harper från 327: e Glider Infantry Regiment, som saknade direkt stödartilleri. Cooper hittade Harper, som just hade kommit tillbaka från England, och frågade, ‘ Behöver du mig? ’ Harper svarade, ‘Du har jävligt rätt. ’ Som en formalitet återvände Cooper till sin bataljon och gav sina officerare ett val om de skulle stanna och vänta på den 17: e eller att gå med i 327: e. Till en man röstade officerarna att gå.

Divisionens konvoj började lämna Mourmelon klockan 9 nästa morgon. Eftersom 463: e skulle stödja 327: e, vilket var det sista infanteriregementet som lämnade, gick Cooper ’s bataljon inte ut förrän 9:30 den kvällen. Efter mer än ett år med aktiv kampanj visste Cooper att du aldrig kunde ha tillräckligt med ammunition och dirigerade bataljonens lastbilschaufförer att passera förbi Mourmelon ’s ammunitionsdump. När vi passerade ammunitionsdumpen kom ’ Cooper ihåg, ‘ jag vände och tog igenom hela bataljonen med order att ladda så mycket 75 mm ammunition som vi kunde bära i vilket fordon som helst, oavsett hur trångt de var. &# 8217 Denna extra ammunition skulle komma till mycket nytta några dagar senare när tyskarna skar alla försörjningsledningar till Bastogne.

När 463: e kom in i Belgien hade divisionens destination ändrats från Werbomont till Bastogne. 327: e riktades för att täcka en position väster om staden. Cooper ’s kommando placerade sina vapen runt den lilla byn Hemroulle, ungefär en mil nordväst om Bastogne. Kommandoposten och brandriktningscentralen inrättades i ett hus tvärs över gatan från bykyrkan, som utsågs till bataljonstödstationen. Medan 463: e primära uppdraget var att stödja den tunt täckta västra och södra sektorn som innehas av 327: e, uppmanades den dagligen att hjälpa till med att avvisa tyskarna från de andra sektorerna i 101: e ’ -omkretsen.

Den 19 stängde tyskarna av det 463: e försörjningståget, som Cooper hade skickat tillbaka för mer ammunition. Dagen efter lyckades de blockera alla vägar in till Bastogne och inledde stora överfall på 101: e ’s positioner nordost och öster om staden. Även med den extra ammunition de hade tagit med sig, efter den 22: e – efter att ha stött ansträngningar för att avvisa tidigare tyska attacker – hade bataljonen lite mer än en dags värde av ransoner och ammunition kvar.

Temperaturen på morgonen den 23: e var 10 grader över noll, och det förblev smärtsamt kallt hela dagen. Trots minusgraderna förbättrades männens moral något när de tittade upp vid middagstid för att se himlen fylld med röda, gula och blå fallskärmar tappade med 16 Douglas C-47. Det var en tidig jul för ‘Battered Bastards of Bastogne. ’ Ett av planen sköts ner av fiendens eld och kraschlandade nära 463: e ’-talet.

Varje morgon under belägringen samlades divisionens artillerichefer för att diskutera sin situation och förbereda sig för dagen framöver. Kommer ihåg Cooper ’s tidigare skryta om sin batteri ’s effektivitet mot fiendens stridsvagnar, vid varje möte antingen överstelöjtnant Edward Car-michael, befälhavaren för 321: e Glider Field Artillery Battalion, eller befälhavaren för 377: e fallskärmsfältet Artilleribataljonen, överstelöjtnant Harry Elkins, skulle fråga, ‘Cooper, har du slagit ut några stridsvagnar än? ’ Hans svar var alltid, ‘Nej, inte ännu. ’ Det höll på att förändras.

Den 24: e var klar och ljus men fortfarande väldigt kall. Ytterligare 160 plan tappade ytterligare 100 ton leveranser. Jägare från 463: e hittade mjöl, socker, ister och salt som hade lämnats av VIII -kåren när den hastigt lämnade Bastogne i början av den tyska offensiven. Trots att de var omringade förblev männens moral hög. Vid eftermiddagen den 24: e var divisionens högkvarter övertygade om att ett angrepp sannolikt var i 327: e ’ -sektorn antingen den dagen eller nästa. Under den senaste veckan hade tyska trupper och stridsvagnar försökt punktera hål i försvaret på 101: e ’ -talet öster och söder om Bastogne. Trupputplacering för att försvara sig mot dessa attacker hade försvagat försvaret väster och norr om staden. Nästan hälften av 101: a ’ -linjen täcktes nu av 327: e.

På julafton var 101st ’s operationschef, överstelöjtnant Harry W.O. Kinnard, hade omgrupperat försvararna runt Bastognes omkrets, en linje nästan 16 mil lång. Kinnard fäst den 326: e luftburna ingenjörsbataljonen, två plutoner av den 9: e pansaringenjörsbataljonen och fyra plutoner av den 705: e tankförstörarbataljonen till den 327: e tillsammans med en sammanslagning av infanteri, stridsförstörare och stridsvagnar.

Sergeant Rogan visste lite om divisionens intelligensuppskattningar, men han kunde höra ljudet av pansarfordon som placerades ut framför honom när solen gick ner på julafton. Okända för honom och de andra hopade sig i närheten i sina rävhål, dessa stridsvagnar och deras stödjande infanteri gjorde de sista förberedelserna för att komma kraschar genom deras linjer tidigt nästa morgon.

Rogan, Bryan och Everhardt agerade som framåtriktade observatörer till stöd för männen från 1: a bataljonen, 401. Glider Infantry Regiment, som fungerade som 327: e ’: s tredje bataljon. Närmast de tre artillerimännen var de 77 män från 401st ’s Company A, under kommando av 1st Lt. Howard Bowles. Löjtnantens män försvarade en stor del av den platta, frusna slätten väster om Hemroulle. De var utplacerade över en frontlinje på 1200 yards längs en ås cirka 25 fot hög. Det fanns två små skogar ovanpå åsen cirka 50 meter från varandra, med ett öppet fält mellan dem. En av skogen dolde två tankförstörare. Ytterligare två tankförstörare befann sig i en grupp träd cirka 400 meter till vänster om Company A ’s position. Företag B på 401: an grävdes in på höger sida av Company A på åsen och sträckte sig cirka 1100 yards till en vägspärr på vägen Champs till Mande St. Etienne. Trupperna var också beväpnade med maskingevär och stöddes av fyra tankförstörare. Bataljon ’s kompani C hölls i reserv nära 463: e ’s kommandopost vid Hemroulle.

I väntan på en attack längs hans front placerade Cooper utpostvakter med telefonkommunikation till bataljonens högkvarter och batterichefer. Han satte ut antitankpistolen i positioner som stödde varandra. Erfarenheten hade lärt honom att en stridsvagn kommer att attackera en pistol mot huvudet, så han hade en annan pistol som skulle ha ett sidoskott på en tank som närmar sig. Var och en av Cooper ’s vapen hade 20 rundor av ihålig laddning antitank ammunition för att ge direkt eld mot fiendens rustning. Omkring 3:30 radio, sände Rogan sin bataljon ’s operationsofficer, major Victor Garrett, att han och hans stödjande kompani hade varit överkörd av en fiendens stridsvagnspelare åtföljd av vita tak infanterister, några ridande på baksidan av pansrarna. Han informerade Garrett om att tankarna rörde sig mot Hemroulle.

Rogan hade sett 18 vitkalkade Mark IV -tankar som tillhör 115: e Panzergrenadier Regemente av den 15: e Panzergrenadier Divisionen rör sig genom sin position och passerar mellan de två träpartierna. Kolonnen åtföljdes av två bataljoner av 77: e Panzergrenadier Regemente. Varje tank hade 15 eller 16 infanterister, iklädda vita lakan, ridande på den medan andra gick bredvid tankarna. När tyskarna korsade Rogans position, avlossade de gevär och eldkastare, sonderade och försökte identifiera de amerikanska frontlinjens positioner. När de genomborrade Company A ’s -linjen dödade tyskarna fyra amerikaner, inklusive Rogan ’s följeslagare Restor Bryan och skadade fem. Med tanke på att stridsvagnarna passerade återvände de överlevande från sina hål och förberedde sig för att slåss med infanteriet som följde bakom stridsvagnarna.

Efter att ha kört igenom vad han trodde var den svagt hållna amerikanska frontlinjen, vid 16:15 sände den tyska tankchefen huvudkontoret att hans framsteg gick framgångsrikt. Han rapporterade att det enda beviset på amerikanskt motstånd var fickor av fiendens infanteri och tankförstörare. En halvtimme senare meddelade han sina överordnade att hans pansers hade nått den västra kanten av Bastogne. Tyska högkvarter var upprymda, men firandet blev kortvarigt. Ordet om fortsatta framsteg mot det efterlängtade målet kom aldrig istället, tyska framåtriktade observatörer rapporterade att de hörde kraschen av artillerield och murbruk från Hemroulles riktning.

De 18 Mark IV: erna och deras medföljande grenadjärer hade faktiskt bara avancerat till utkanten av Hemroulle och misstänkte det som Bastogne. När de närmade sig vägen mellan Hemroulle och Champs splittrades den tyska pansarstyrkan. Sju av tankarna gick i riktning mot Champs, medan de andra flyttade till en ås med utsikt över Hemroulle och parkerade.

Strax efter att ha fått rapporter om fiendens attack väckte Garrett Cooper med informationen om att tyska stridsvagnar hade dragit av vägen nära en av de 463: e utposterna. Pansrarna hade samlats bakom en rad av träd på en ås med utsikt över Hemroulle. Garrett informerade Cooper om att fiendens tankbesättningar hade gått av och tycktes förbereda frukost. Artillerimännen räknade 11 stridsvagnar och ett stort antal tyska soldater, inklusive alla tankbesättningar.

Eftersom det var för mörkt för att positivt bekräfta att dessa verkligen var fiendens stridsvagnar, sa Garrett sina män att sitta hårt tills de kunde se antingen nosbromsarna på stridsvagnarna och#8217 kanoner eller korsen målade på sidan. Cooper visste att amerikansk rustning var på väg att avlasta Bastogne och ville inte släcka eld på vänliga tankbesättningar.

Pansrarna var direkt framför tre av 75 mm -kanonerna som var utplacerade i antitankpositioner, cirka 500 till 600 meter bort. Garrett uppmanade vapenbefälhavarna att tyst utträda sina vapen på tankarna och förbereda sig för att skjuta så snart de kunde bekräfta att dessa verkligen var fienden. Cooper ’s plan var att få en av de tre kanonerna att skjuta den första tanken i linjen medan de andra två gick efter resten. Alla batterier ’s andra vapen skulle sedan skjuta efter behag. Garrett talade med befälhavarna för de andra vapnen och beordrade dem att vara tysta och inte börja skjuta förrän han gav ordern, ‘Låt skiten slå på fläkten. ’

När stridsvagnarna började röra sig kunde artilleristerna avgöra nosbrytningarna på vapnen och Garrett beordrade, ‘Låt skiten slå på fläkten. ’ Cooper påpekade senare att med de orden bröt hela helvetet loss. Flera stridsvagnar inaktiverades omedelbart av 463: e ’ -vapen, deras besättningar rusade från tornen på de brinnande pansrarna.

Artilleriet fick snabbt sällskap av soldater från batterierna A, B och C med basookor, maskingevär och gevär som skjuter mot stridsvagnarna och fiendens infanteri runt dem. Eftersom de flesta män i 401: an var upptagna med infanteriet som hade följt stridsvagnarna till fots, var Cooper ’s män en del av den tunna bufferten som blockerade det tyska rustningen och infanteriet från centrala Bastogne, mindre än en mil bort.

Så snart striderna började ringde Cooper divisionens högkvarter och meddelade att 463: an hade attackerats och skulle hålla ut så länge som möjligt. På frågan ‘Cooper, berättar du för mig fakta, att du är under attack? ’ Cooper svarade, ‘Om du inte tror det, se neråt så ser du fem rökspiraler, som representerar fem tankar som brinner – nej, det finns sex rökspiraler, vilket gör att sex tankar brinner. ’

Cooper visste inte hur länge hans bataljon kunde hålla ut, men han var fast besluten att hans vapen skulle bromsa fiendens framsteg, om inte stoppa det. Vid 08.30 -tiden hade fiendens infanteri närmat sig till inom 200 meter från 463: e kommandoposten i Hemroulle. Cooper beordrade alla sekretessbelagda dokument och M-209 kryptografiska maskinen förstördes. Kapten Victor Tofany från batteri D och de andra battericheferna beordrade sina män att stapla sina kasernpåsar i en hög, redo att brännas om fienden slog igenom.

Det fanns inget behov. Striden i och runt Hemroulle slutade vid 9 -tiden med förstörelsen av den sista av de tyska stridsvagnar som hade attackerat staden. De sju pansrarna som hade avvikit från kolonnen mot Champs mötte samma öde. Även om pansarplaner slog ut två tankförstörare från 705: e Tank Destroyer Battalion, förstördes de själva av en kombination av eld från amerikanska tankförstörare och bazookor som skjutits av medlemmar av 502: e Parachute Infantry Regiment nära Champs.

Medan hans bataljon kämpade med stridsvagnarna utanför Hemroulle hade Rogan varit med de återstående männen från 401: a när de stängde dörren bakom stridsvagnarna och hanterade deras stödjande infanteri. C Company of the 401st togs ur reserv och gick med i kampen mot 115: e till daggry, då amerikansk artilleri och murbruk kunde hantera fiendens infanteri, som nu skisserades mot de snötäckta sluttningarna väster om Hemroulle. Tyskarna misshandlades av alltmer noggrann amerikansk artilleri och 401: s handeldvapen och tyskarna försökte gräva i och hålla vad de hade vunnit, men marken var frusen. Istället kramade de jorden och väntade på att artilleriet skulle sluta. Under en kort paus fick deras befälhavare, överste Wolfgang Maucke, sina män att dra sig tillbaka till en kulle sydost om Flamizoulle. Allierade flygplan började snart slå Mauckes isolerade män. Vid kvällen blev det klart att den tyska styrkan som attackerade tidigt på julmorgonen nästan var fullständigt förstörd, med huvuddelen av männen döda, sårade eller fångade.

Strax efter att striderna slutade, radiostyrde Carson ‘Booger ’ Childress, en medlem av batteri B, Cooper för att berätta att han hade fångat en av stridsvagnarna i gott skick. Childress meddelade Cooper att när avfyrningen startade hade tankbesättningen försökt komma in i pansarplanet, men det träffades på tornet och dödade den första mannen som försökte komma in. Resten av tankbesättningsmedlemmarna sprang efter skydd och fångades senare av 463: e ’s tankstalkingpartiet, under kommando av löjtnant Ross Scott. Cooper körde ut till tanken och placerade en vit underklänning på röret för att identifiera den som fångad. Ända den påhittiga soldaten kom Childress på hur man kör Mark IV och följde Cooper tillbaka till sitt högkvarter. Överstelöjtnanten ringde sedan överste Sherburne, den tillförordnade divisionens artillerichef, och berättade att han hade en julklapp till honom men att han personligen skulle behöva komma och hämta den.

McAuliffe, Sherburne och några befälhavare för andra artilleribataljoner anlände senare för att se scenen för juldagen. När de närmade sig vraket i varje tank frågade McAuliffe, ‘Vilket vapen slog ut detta? ’ De kunde tydligt se ricochetmärken över snön framför två stridsvagnar och kunde se vapnet från vilket skottet avlossades.McAuliffe sa, ‘Jag ger dig äran för dessa två stridsvagnar. ’ Cooper frågade honom om dessa stridsvagnar var utslagen eller inaktiverade. Han svarade, ’De är fördömda säkert förstörda och slog ut. ’ vände sig sedan till de närvarande, inklusive några av de officerare som hade lurat honom om ineffektiviteten hos packhubitser och informerade dem om att hans bataljon hade slagit ut och förstörde minst två stridsvagnar med direkt eld. De återstående stridsvagnarna hade skjutits på från så många håll att McAuliffe och Sherburne ansåg att det inte var möjligt att bekräfta vilket vapen som inaktiverade dem. Även om det hade funnits andra amerikanska stridsvagnar och antitank -enheter i närheten, var Cooper övertygad om att eftersom hans vapen hade alla 11 pansrar i sikte hade de varit ansvariga för förstörelsen av hela styrkan som rörde sig mot Hemroulle. Men eftersom några av stridsvagnarna hade rört sig efter att ha träffats fanns det inget sätt att bekräfta dödandet. Allt som kunde vara säkert i slutet av dagen var att 18 pansrar hade attackerat tidigt på julmorgonen, och vid 9 -tiden hade alla förstörts, funktionshindrade eller fångats.

När Sherburne återvände till sitt högkvarter utarbetade han sin rapport efter handling med en skriftlig beröm för 463: e. Eftersom det var omöjligt att bevisa att hans bataljon hade förstört mer än två stridsvagnar, bestämde Stuart Seaton, exekutivbefälet och Cooper att de i sin rapport skulle påstå att ha slagit ut två pansrar och fångat en. Cooper ville inte inleda en kontrovers med Sherburne genom att insistera på att hans bataljon faktiskt hade slagit ut åtta stridsvagnar och fångat en. År senare uppgav Cooper, ‘Det är för mig nu oväsentligt vad någon tycker, men stridsjulmorgonen på Hemroulle var helt klart ett 463: e möte. ’ Cooper och Rogan fick båda Silver Stars för galanteri i aktionen den där julmorgonen. Bryan tilldelades postumt Bronze Star.

Dagen efter, den 26 december, bröt generallöjtnant George S. Patton Jr. ’s 4: e pansardivisionen genom den tyska ringen runt Bastogne. Den 463: e stannade kvar i Hemroulle och gav stödeld runt Bastognes omkrets fram till den 15 januari 1945, då den gick med på 101: a i sitt sista tryck till Tyskland. Den 31 januari fick Cooper order om att överföra sitt kommando till den 17: e luftburna divisionen, enheten som hans bataljon ursprungligen utsågs att gå med i. General Maxwell Taylor ingrep emellertid genom att säga, ‘Den 463: e är fast förenad med denna [den 101: e] divisionen och varje förändring kommer att resultera i allvarlig förlust av moral och effektivitet både för divisionen och bataljonen. ’ Huvudkontoret kom sedan överens , och ‘Bastard Bataljon ’ blev officiellt medlem i Battered Bastards of Bastogne.

Denna artikel skrevs av Martin F. Graham och publicerades ursprungligen i december 2004 -numret av Andra världskriget.

Martin Grahams far var medlem i Battery B, 463: e Parachute Field Artillery Battalion. Han har utförligt undersökt bataljonens historia. För ytterligare läsning, försök: De misshandlade jävlarna i Bastogne, av George Koskimaki.


Det sokratiska arvet

Sokrates är unik bland de stora filosoferna genom att han framställs och minns som en kvasi-helgon eller religiös figur. Nästan varje skola i antik grekisk och romersk filosofi, från skeptikerna till stoikerna till cynikerna, ville verkligen göra anspråk på honom som en av sina egna (endast epikurierna avfärdade honom och kallade honom den athenska buffan ”). Eftersom allt som är känt om hans filosofi är baserat på andras skrivande, förblir det socratiska problemet eller den sokratiska frågan – att återskapa filosofens tro fullt ut och utforska eventuella motsättningar i andrahandsberättelser om dem – förblir en öppen fråga för forskare i dag.

Sokrates och hans anhängare utvidgade filosofins syfte från att försöka förstå omvärlden till att försöka reta isär enas inre värderingar. Hans passion för definitioner och hårklyvande frågor inspirerade utvecklingen av formell logik och systematisk etik från Aristoteles tid genom renässansen och in i den moderna eran. Dessutom blev Sokrates liv ett exempel på svårigheten och vikten av att leva (och vid behov dö) enligt en väl granskad tro. I sin självbiografi från 1791 reducerade Benjamin Franklin denna uppfattning till en enda rad: “HFruktsamhet: Imitera Jesus och Sokrates. ”


Titta på videon: Slaget vid Lützen Del1 (Augusti 2022).