Berättelsen

One God Versus Many - En ensam gud i många sällskap (del 2)

One God Versus Many - En ensam gud i många sällskap (del 2)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Begreppet kristen treenighet är minst sagt förbryllande, men hur är det med den judiska/kristna gudens tillträde till andra gudars existens? Här är de gamla testamentets exempel där denna gud identifierar, eller erkänner, existensen av andra gudar. De flesta av verserna avser lagen som den överlämnades till och antecknades i Torah av den judiska patriarken Moses.

"Ty samma natt kommer jag att gå genom Egypten ... för att döma alla Egyptens gudar - jag, Herren!" 2 Moseboken 12:12

”Du ska inte ha andra gudar förutom mig. Ni får inte hugga er avgudar i form av något på himlen ovanför eller på jorden nedanför eller i vattnet under jorden; du skall inte böja dig för dem eller tillbe dem. ” 2 Moseboken 20: 3-5

"Den som offrar till någon gud utom Herren ensam, är dömd." 2 Moseboken 22:19

”Du ska inte förolämpa Gud (eller gudarna), inte förbanna en prins av ditt folk. ” 2 Moseboken 22:27

"Nämn inte namnet på andra gudar, och låt det inte höras ur din mun." 2 Moseboken 23:13

"Du skall inte böja dig för deras gudar och inte tjäna dem eller göra efter deras gärningar, utan du ska kasta dem helt och bryta ner deras bilder." V. 24

"Du skall inte ingå något förbund med dem eller med deras gudar." v.32

"Ty HERREN, din Gud, är gudarnas Gud, herrarnas Herre, den store Guden, mäktig och fantastisk." 2 Moseboken 10:17

"Jag kommer att uttala min dom mot dem för all deras ondska när de överger mig och bränner rökelse för främmande gudar och tillber deras eget hantverk." Jeremia 1:16

Denna hebreiska gud gör det klart att hans anhängare inte ska dyrka andra gudar, gå så långt som att hota straffet för att göra det. Låter bekant? Men inte bara erkänner denna gud att han är en av många, det gör också hans anhängare (även om de påstår att han är bättre än de andra).

"Vem är som du, HERRE, bland gudarna?" 2 Moseboken 15:11

"Nu vet jag att HERREN är större än alla gudar." 2 Moseboken 18:11

”Och kungen sade till henne:” Var inte rädd, för vad såg du? Och kvinnan sade till Saul: Jag såg gudar stiga upp från jorden. ” 1 Samuelsboken 28:13

"Herren ... är fruktad framför alla gudar." 1 Krönikeboken 16:25

"Gud står i de mäktiges församling, han bedömer bland gudarna." Psaltaren 82: 1

"Jag har sagt, ni är gudar." Vers 6

"Bland gudarna finns ingen som du, Herre." Psaltaren 86: 8

"Ty Herren ... är fruktad framför alla gudar." Psaltaren 96: 4

"Tillbe honom, alla gudar." Psaltaren 97: 7

"Vår Herre är över alla gudar." Psaltaren 135: 5

”O tacka gudarna. Psaltaren 136: 2

"Så ska du säga om dem: Låt de gudar som inte skapade himmel och jord förgås från jorden och under himlen." Jeremia 10:10

"Herren kommer att vara fruktansvärd för dem: för han kommer att svälta alla jordens gudar." Sefanja 2:11

Enligt dessa verser verkar det som om tidiga anhängare kände igen sin gud som en av många. Judar och kristna tror att dessa referenser inte nödvändigtvis handlar om levande gudar, utan snarare konstgjorda avgudar. Detta är en möjlig förklaring, även om man kan anta att åtminstone den allvetande guden skulle kunna ge sin mening exakt om så var fallet.

Men andra verser hävdar igen att det bara finns en gud i Gamla testamentet. Till exempel:

"Detta är vad Herren säger - Israels kung och återlösare, den Allsmäktige Herren: Jag är den första och jag är den sista; förutom mig finns det ingen Gud." Jesaja 44: 6

Detta är bara en av många liknande verser som hävdar att det bara finns en gud. Hur är det möjligt att det finns många och ändå bara en? Var det bara en gud av många som utgjorde himlen och jorden, eller fanns det bara en gud? Dessa skrifter verkar motsäga sig själva och får en att undra om de i första hand bör övervägas eller inte. Även om man inte kan låta bli att erkänna att det judiska/kristna begreppet en enda gud är revolutionärt, är det också svårt att förstå och därmed svårt att komma bakom.

Referenser


Vad säger Bibeln om husdjur?

I det västerländska samhället har husdjur aldrig varit mer populära. Många hem pryds av närvaron av en katt eller en hund & mdashor en hamster, sköldpadda, guldfisk, chinchilla, newt, parakit eller gecko. Allt från albinopytoner till väsande kackerlackor buras och hålls som husdjur. Bibeln tar inte upp frågan om djurhållning. Det enda möjliga exemplet på en husdjursägare är den stackars mannen i Natans liknelse, en man som ”inte hade något annat än ett litet tacklamm som han hade köpt. Han uppfostrade det, och det växte upp med honom och hans barn. Den delade hans mat, drack ur hans kopp och till och med sov i hans armar. Det var som en dotter för honom ”(2 Samuel 12: 3). Vi kan dock dra några slutsatser om husdjur, baserat på vad Bibeln säger om andra ämnen.

Psalm 147: 9 berättar för oss att Gud är bekymrad över hela sin skapelse, inklusive djuren han skapade: ”Han skaffar mat åt boskapen och för de unga korparna när de ropar.” I Psalm 104: 21 ser vi att ”lejonen vrålar efter sitt byte och söker sin mat från Gud” det är underförstått att Gud matar dem. I Lukas 12: 6 säger Jesus också: ”Säljs inte fem sparvar för två slantar? Ändå är ingen av dem glömd av Gud. ”

Om Gud bryr sig om djuren, så bör vi också. Faktum är att det är Guds omsorg för djur som mest förklarar vår önskan att ha husdjur. Gud skapade mänskligheten i sin bild (1 Mos 1:27), och vi har ärvt den del av Guds natur som bryr sig om djuren. Redan i början välsignade Gud de människor han hade skapat och befallde dem: ”Fyll jorden och lägg den. Hersk över havets fiskar och luftens fåglar och över varje levande varelse som rör sig på marken ”(1 Mos 1:28).

När ett barn till exempel underhåller ett akvarium speglar han eller hon i viss mån Guds natur. Ett akvarium skapas i mikrokosmos. Barnet skapar miljön för fisken att leva i, upprätthåller livsmiljön och matar och tar hand om varelserna i tanken. Fisken är helt beroende av barnet för att tillgodose deras behov, ungefär som hela skapelsen är beroende av Gud. Att hålla ett husdjur är alltså ett tungt ansvar & mdashit är att modellera Skaparen och utöva herravälde över en del av skapelsen.

Många föräldrar introducerar ett husdjur i sitt hem för att lära sina barn ansvar och andra positiva karaktärsegenskaper. Sådana livslektioner är definitivt bibliska. Husdjur ger också sällskap, nöjen och ovillkorlig kärlek. Det är därför husdjur tas med till sjukhus och vårdhem för att interagera med människor i nöd. Alla djur som hjälper oss att visa kärlek mer fritt är bra.

De som har husdjur bör älska dem, försörja dem och ta hand om deras behov. Att älska ett djur är inte fel, så länge vi älskar människor mer. Den omsorg vi visar för ett djur som vi anförtrotts är ett mått på personlig integritet: ”En rättfärdig man tar hand om sitt djurs behov” (Ordspråksboken 12:10).


Förväntar Gud att vi alla ska få barn?

Det är verkligen inte en fråga om huruvida Gud "förväntar sig" att vi ska få barn, eftersom han är suverän och allvetande och vet vem som kommer och vem som inte kommer att få barn. Frågan är verkligen huruvida det är ett krav för kristna att få barn eller inte och om vi kan få ett uppfyllt och lydigt liv i Kristus eller inte.

Bibeln säger att barn är en välsignelse från Gud. Psalm 127: 3 & ndash5 säger, ”Söner är ett arv från Herren, barn en belöning från honom. Som pilar i händerna på en krigare är söner födda i ungdomen. Välsignad är mannen vars piver är full av dem. De kommer inte att skämmas när de bråkar med sina fiender i porten. ” Detta betyder inte att de utan barn inte är välsignade eller att barn är Guds enda välsignelse. Det betyder helt enkelt att barn ska ses som en välsignelse, inte en förbannelse eller ett besvär.

När Gud skapade Adam och Eva, ”välsignade Gud dem och sade till dem:’ Var fruktbara och bli fler och fyll jorden och betvinga den ’” (1 Mos 1:28). Efter översvämningen sa Gud till Noa: ”Var fruktsam och öka i antal och fyll jorden” (1 Mos 9: 1). Förlossning är en del av Guds befallning för mänskligheten, och han "förväntade" säkert att de flesta skulle få barn. Vi ser också att få barn som en del av Guds förbund med Abraham. Han sa till Abraham: ”Jag kommer att göra dig till en stor nation, och jag kommer att välsigna dig. . . och alla människor på jorden kommer att välsignas genom dig ”(1 Mosebok 12: 2 & ndash3). Detta uppfylldes slutligen genom Jesus Kristus, Frälsaren som är helt Gud och fullt mänsklig & mdashand som föddes från Abrahams släkt.

I Gamla testamentet sågs barn som ett fysiskt tecken på Guds välsignelse. Trots det, och även om de flesta på den tiden kanske har känt annorlunda, var infertilitet inte ett tillförlitligt tecken på Guds missnöje. Många par i Bibeln, som Elkanah och Hannah (föräldrar till profeten Samuel), Abraham och Sarah (föräldrar till Isak) och Sakarja och Elizabeth (föräldrar till Johannes Döparen), var gudomliga män och kvinnor som i åratal varit ofruktbar.

I Nya testamentet ses barn säkert fortfarande som en välsignelse. Jesus välkomnade barn och lärde sina lärjungar att barn exemplifierar många av Guds rikes värderingar. Aposteln Paulus gav instruktioner till föräldrar och barn om att leva bra tillsammans (Ef 6: 1 & ndash4). Ett av kraven för en tillsynsman i kyrkan är att om han är gift med barn måste han sköta sitt eget hushåll väl om han inte kan ta hand om sin egen familj, det är troligt att han inte kan ta hand om kyrkan (1 Timoteus 3: 4 & ndash5). Det är ingen tvekan om att familjen är högt värderad av Gud. Men Nya testamentet fokuserar mer på andlig fruktbarhet och förökning än på fysiska välsignelser. De troende i Jesus blir Guds barn (Johannes 1:12). Det är hans familj i första hand som vi vill expandera. Vi ska göra lärjungar (Matteus 28:19), inte bara biologiska avkommor.

Barn är och kommer alltid att vara en välsignelse från Gud & mdashno oavsett hur ett barn blir en del av ens liv. Men även om Gud har förklarat barn som en välsignelse från honom och förplantning är en del av mandatet för mänskligheten i stort, står det ingenstans i Bibeln att varje gift par måste ha eller önskar att få barn. Återigen är infertilitet och mdashat i alla åldrar och mdash inte ett tecken på Guds missnöje. Par utan barn är inte på något sätt mindre värdefulla eller viktiga för Guds rike än de med barn. Faktum är att man kan säga att par utan barn kan ägna mer energi och fokus åt kungariket än de med barn, ungefär som ensamstående (se 1 Kor 7:32). Gift, ensamstående, med barn eller utan barn, varje Guds barn är en viktig medlem i hans familj och en integrerad del av Kristi kropp. Guds specifika vilja för varje individ och varje par är olika. För många inkluderar Guds vilja att skaffa barn, oavsett om det är naturligt eller genom adoption. För andra handlar hans vilja inte om att skaffa barn.

För dem som vill ha barn men inte kan få dem av någon anledning, är det bäst att begära begär till Gud i bön. Han kan hjälpa dig att gå igenom resans smärta och också hjälpa dig att leva ut sitt bästa under den här säsongen. För dem som inte önskar skaffa barn är det också bäst att begära önskan till Gud i bön. Ibland är vår brist på begär gudgiven. Andra gånger drivs det av tidigare ont, rädsla eller själviskhet. När vi avslöjar våra hjärtan ärligt inför Gud, kan han hjälpa oss att reda ut röran, ge helande och ge oss hans hjärtas önskningar.

Det är alltför lätt för våra önskningar att våra egna liv ska bli avgudar. Även goda begär, när de intar Guds plats i våra liv, blir avgudar. Vi alla, oavsett vår livssituation eller scen, gör det bra att undersöka våra hjärtan, vara ärliga mot Gud i bön, söka efter Hans ord efter visdom och överlåta våra liv åt honom. I slutändan är det Gud som tillfredsställer våra hjärtan, och våra liv ska levas endast för hans ära (Rom 12: 1 & ndash2 Psalm 37).


Aggressiv

Den onda mannen är inte bara arrogant och stolt, han är aggressiv och våldsam. Detta är den andra delen av psalmistens beskrivning.

För det första är hans ord våldsamma.

Hans mun är fylld av förbannelse och bedrägeri och förtryck
under hans tunga är bus och missgärning. (10: 7)

Sommaren 2012 var nordöstra Oklahoma en tinderbox efter veckor med torka och tresiffriga temperaturer. Den 2 augusti brände en förödande löpeld i Creek County 58 500 hektar, förstörde 376 hem och lämnade hundratals människor hemlösa. Det visade sig att elden startades av en enda cigarett. En ond mans ord är som en gnista som tänder våld.

Faktum är att tungas synder är den vanligaste typen av våld i Psalmerna. C. S. Lewis noterar,

Jag tror att när jag började läsa den överraskade dessa mig lite, jag hade hälften förväntat mig att i en enklare och våldsammare tidsålder när mer ont gjordes med kniven, den stora pinnen och eldmärket, skulle mindre göras genom prat. Men i verkligheten nämner Psalmisterna knappast någon form av ondska oftare än detta, som de mest civiliserade samhällena delar. Det är över hela Psalter. Man hör nästan det oupphörliga viskandet, tatueringen, lögnen, skällandet, smickret och spridningen av rykten. Här krävs inga historiska justeringar, vi är i den värld vi känner.

Det onda visar sig oftast i verbalt våld. I själva verket citerar aposteln Paulus Psalm 10: 7 för att visa att alla, både judar och hedningar, är under syndens kraft (Rom 3:14). Och James säger:

Och tungan är en eld, en värld av orättfärdighet. Tungan sätts bland våra medlemmar, färgar hela kroppen, eldar upp hela livets gång och eldas av helvetet. (Jakob 3: 6)

Och från ett våldsamt hjärta kommer våldsamma handlingar.

Han sitter i bakhåll i byarna
i gömställen mördar han de oskyldiga.
Hans ögon tittar smygande efter de hjälplösa
han lurar i bakhåll som ett lejon i sin snår
han lurar för att han ska kunna gripa de fattiga
han griper fattiga när han drar in honom i sitt nät.
De hjälplösa krossas, sjunker ner,
och faller av hans kraft. (10: 8–10)

Den onda mannen är förrädisk. Han bakhåller det intet ont anande. Han gör inte sitt arbete i städer där han kan fastna utan jagar snarare i byarna där människor litar på varandra och inte låser dörrarna på natten. Hans ögon rör sig smygande och tittar efter sina offer. Han lurar. Han döljer sitt nät. Gud hjälper mannen han fångar för han är inte bara förrädisk, han är också skoningslös. Han bryr sig ingenting om de människor han angriper, om de är bra eller dåliga eller om de har familjer beroende på dem.

Varför attackerar han de fattiga? För det första är hans hjärta dåligt. Jesus sa: ”av hjärtats överflöd talar munnen” (Matteus 12:34). Hans ord är fulla av ”förbannelse och. förtryck ”(10: 7) eftersom hans hjärta är fullt av förbannelse och förtryck. Hans natur är att använda den makt han har för att använda och utnyttja andra.

De fattiga är också lätta offer. En fattig man har inga kopplingar, vem ska slå för honom? En fattig man kanske inte känner till sina rättigheter. Om han är en invandrare kan han skämmas över att han inte kan engelska bra, och han kanske inte har förtroendet att stå upp för sig själv. En fattig kvinna kan nog bli rädd och tyst. Om hon blir gravid kan du kanske skrämma henne till abort. De fattiga kan inte anlita en advokat, särskilt inte en som kan bekämpa den juridiska avdelningen i ett stort företag. En fattig man har inte styrkan i stadshuset som kommer från att äga ett företag och ge jobb i samhället. De fattiga är lätta byten för de onda. Det är därför Bibeln befaller oss att ”försvara de fattiga och behövandes rättigheter” (Ordspråksboken 31: 9).

I slutändan förtrycker han de fattiga eftersom han tror att ingen kommer att ställa honom till svars. Vers 11 berättar om hans tankar.

Han säger i sitt hjärta: ”Gud har glömt,
han har gömt sitt ansikte, han kommer aldrig att se det. ”

”De ondes arrogans uttrycker sig i orättvisa, men deras rotproblem är deras fullständiga ignorering av Herren.” De känner inte längre något ansvar inför Gud. De bestämmer att Gud inte har gått in för att stoppa dem för att han inte vet eller att han inte bryr sig. Så de onda ger fria tyglar åt våldet i deras hjärta.

De har faktiskt misstagit Guds tystnad. Gud är inte glömsk, och han är inte vårdslös. Gud är istället tålmodig och vänlig mot syndare, och ger dem alla möjligheter att vända sig bort från sin synd och omvända sig. Bibeln varnar oss för att inte dra fel slutsatser när Gud har tålamod med vår synd.

Eller antar du att han är vänlig, tålamod och tålamod, utan att veta att Guds vänlighet är avsedd att leda dig till omvändelse? Men på grund av ditt hårda och obetydliga hjärta samlar du upp vrede för dig själv på vredens dag när Guds rättfärdiga dom kommer att uppenbaras. (Romarna 2: 4, 5)

Om Gud inte stoppar dig eller slår dig när du syndar, tro inte att det betyder att han inte vet eller inte bryr sig. Gud är snäll och tålmodig, och han erbjuder dig alla möjligheter att vända dig bort från din synd. De onda misstager Guds tålamod för vårdslöshet. De gudomliga känner igen Guds vänlighet och springer till honom.

Psalmerna: Gläd dig, Herren är kung, av James Johnston. Används med tillstånd av Crossway, ett förlagsministerium för Good News Publishers, Wheaton, Il 60187, www.crossway.org.

Psalmerna är en uppskattad poesi som återspeglar det gamla Israels bön och beröm. Varje generation öppnar Psalmerna för inspiration, tröst, hopp och uppmuntran. De är också en rik källa till sanning om Gud, mänskligheten och frälsningen. Författarna till Nya testamentet förstod detta och citerade Psalmerna mer än någon annan gammaltestamentlig bok för att fastställa viktiga läror. Psalmerna berättar historien om Guds smorde kung, hans rike och hans folk. De pekar framåt mot Messias - Davids större son som regerar för evigt.

I den första volymen i en tre-volymskommentar till Psalmerna går pastorn James Johnston igenom läsarna 1 till 41 och erbjuder exegetiska och pastorala insikter längs vägen. Denna resurs är tillgänglig och engagerande och hjälper alla som är intresserade av att studera, undervisa eller predika Bibeln läsa Psalmerna på ett medvetet kanoniskt och kristuscentrerat sätt.


Isolering

Kristna ska aldrig isolera sig från andra troende. Det är inte bara farligt, men om vi ska främja Guds rike, hur kan vi göra det om vi skiljer oss från andra människor? Vi ska sätta andra framför oss själva, men isolering visar själviskhet och det kommer att hindra din andliga tillväxt.

Gud fick oss inte att vara ensamma. Vi är alla en del av Kristi kropp och vi ska ha gemenskap med varandra. Skulle djävulen hellre komma efter att en grupp troende hade gemenskap och byggde varandra i Kristus eller skulle han hellre komma efter en kämpande ensam troende?

Gud utrustade oss med saker som ska användas för gott för att inte gå till spillo. Om du är kristen och inte går till kyrkan, hitta en bibelsk gudfruktig. Om du inte regelbundet har gemenskap med andra troende, börja sedan idag. Vi måste arbeta tillsammans och hjälpa andra i deras nödsituationer och i vår nödsituation kommer vi också att få andra att hjälpa oss.

Vad säger Bibeln?

1. Ordspråksboken 18: 1 Den som har isolerat sig söker sina egna begär, han avvisar all sund dom.

2. Första Moseboken 2:18 Herren Gud sade, “ Det är inte bra för mannen att vara ensam. Jag ska göra en hjälpare som passar honom. ”

3. Predikaren 4: 9-10 Två människor har det bättre än en, för de kan hjälpa varandra att lyckas. Om en person faller kan den andra nå ut och hjälpa. Men någon som faller ensam har problem.

4. Predikaren 4:12 En person som står ensam kan attackeras och besegras, men två kan stå rygg mot rygg och erövra. Tre är ännu bättre, för en trippelflätad sladd bryts inte lätt.

5. Predikaren 4:11 På samma sätt kan två människor som ligger nära varandra hålla varandra varma. Men hur kan man vara varm ensam?

Kristen gemenskap är ett måste.

6. Hebréerna 10: 24-25 Och låt oss överväga hur vi kan anspora varandra mot kärlek och goda gärningar, utan att ge upp att träffas, som vissa har för vana att göra, utan att uppmuntra varandra-och desto mer som du ser dagen närma sig.

7. Filipperbrevet 2: 3-4 Gör ingenting av självisk ambition eller överseende, men i ödmjukhet anser du att andra är viktigare än ni själva. Låt var och en av er inte bara se till sina egna intressen, utan också till andras intressen.

8. Romarna 15: 1 Vi som är starka bör bära de svagas brister och inte behaga oss själva.

9. Galaterbrevet 6: 2 Bär varandras bördor, och på detta sätt kommer du att uppfylla Kristi lag.

10. Hebreerbrevet 13: 1-2 Fortsätt att älska varandra som bröder och systrar. Glöm inte att visa gästfrihet för främlingar, för på så sätt har vissa människor visat gästfrihet för änglar utan att veta det.

Isolering öppnar oss för andlig attack. Synd, depression, själviskhet, ilska etc.

11. 1 Petrus 5: 8 Var nykter, var vaksam. Din motståndare djävulen springer omkring som ett vrålande lejon och söker någon att sluka.

12. 1 Moseboken 4: 7 Om du gör det som är rätt, kommer du inte att bli accepterad? Men om du inte gör det som är rätt, ligger synden på huk vid din dörr, den vill ha dig, men du måste härska över den.

13. Romarna 7:21 Så jag tycker att denna lag fungerar: Även om jag vill göra gott, är det onda just där hos mig.

14. 1 Tessalonikerna 5:14 Och vi uppmanar er, bröder och systrar, varna dem som är lediga och störande, uppmuntra de nedsläppta, hjälp de svaga, ha tålamod med alla.

Kristi kropp fungerar inte ensam den fungerar tillsammans.

15. Romarna 12: 5 så i Kristus bildar vi, även om många, en kropp, och varje del tillhör alla de andra.

16. 1 Korinthierna 12:14 Ja, kroppen har många olika delar, inte bara en del.

17. 1 Korinthierbrevet 12: 20-21 Som det är finns det många delar, men en kropp. Ögat kan inte säga till handen, “Jag ​​behöver inte dig! ” Och huvudet kan inte säga till fötterna, “Jag ​​behöver inte dig! ”

Det finns alltid en tid när du måste vara ensam med Gud och be.

18. Matteus 14:23 Efter att han hade sänt bort folkmassorna gick han upp på berget själv för att be och när det var kväll var han där ensam.

19. Lukas 5:16 Men han gick tillbaka till öde platser och bad.

20. Markus 1:35 Mycket tidigt på morgonen, medan det fortfarande var mörkt, reste sig Jesus, lämnade huset och gick iväg till en ensam plats där han bad.


Närmar oss covid-19 ur ett bibliskt perspektiv

Under de senaste veckorna har människor runt om i världen bekantat sig med coronaviruset (COVID-19), vilket har resulterat i stor rädsla och oro hos många. Och precis när vi tror att vi har lärt oss allt som finns att veta om COVID-19, kommer en ny dag och vi får reda på något annat som resulterar i ännu större oro. Bara Gud vet hur allvarligt detta virus är och hur många som kommer att smittas av det inom en snar framtid.

Som pastor har jag fått många att komma till mig med oro över hur COVID-19 kan och bör hanteras. Dessutom har jag fått många förslag från olika departement, medicinska och statliga källor som ger riktlinjer för att anpassa vad som så småningom kan lösa denna tragiska världsomfattande situation.

Jag tackar Gud för dem inom det medicinska vetenskapsområdet som letar efter en lösning på COVID-19. Jag är också tacksam för politiska ledare som försöker ge vägledning som håller det allmänna medborgarna informerat, lugnt och fredligt. Men jag inser att vi som är i pastoral tjänst har ett stort ansvar inför Gud för att ge det andliga ledarskap som är nödvändigt för att vägleda Amerika genom denna tragiska omständighet.

Visst, det saknas inte sekulära råd om hur man ska närma sig COVID-19. Men jag tror att det ultimata tillvägagångssättet bör vara från det bibliska perspektivet som presenterar Guds sätt att hantera denna fråga. Ja, vi måste titta på COVID-19 genom ögonen på en biblisk världsbild.

Ett avsnitt i Skriften att tänka på är Psalm 91, som lär hur Gud tar hand om sitt eget. Ta dig tid att läsa alla 16 verserna i denna värdefulla passage. För att sammanfatta psalmen får vi veta att de som tillhör Gud genom tron ​​på Jesus Kristus bor i den inre helgedomen för Guds närvaro, som skyddar dem när en moderfågel bryr sig om sina ungar under hennes vingar. Löftet är att inget ont ska drabba dem eftersom Gud kommer att bevara dem på alla deras sätt. Genom Guds nåd, kärlek och barmhärtighet kommer han att "sätta dem på höjden" och visa dem sin frälsning som innebär befrielse genom allt som kan komma över deras väg. Detta gäller COVID-19 och alla andra prövningar i livet.

Att förverkliga Guds löfte om att försörja sina egna som lärs ut i Psalm 91 och sedan lita på att Gud håller sitt ord, som han alltid gör, kommer att radera den största av all rädsla, ångest och panik i hjärtat hos de djupt bekymrade.

Så hur kommer man till platsen att lita på Gud och se hans försörjning? Kanske kommer det att hjälpa att komma ihåg följande fakta om Gud.

  • Gud bestämmer. Så lita på honom för att göra det som är rätt.
  • Gud har ett syfte. Så se upp för honom att arbeta.
  • Gud kommer att ge. Så lita på honom för att leverera.
  • Gud har ett uppdrag. Så förkunna hans sanning utomlands.
  • Gud har ett botemedel. Så prisa honom för vad han kommer att göra.

Även om det finns många råd i världen om hur man ska närma sig COVID-19, fokuserar man tidigare på vem Gud är, vad Gud förväntar sig och hur Gud fungerar, och är sedan övertygad om att Gud orsakar, tillåter och styr alla saker enligt hans suveräna plan, ju mer man kommer att uppleva styrkan, hoppet, freden, tröst och förtroende som bara Gud kan ge.

Som Filipperna 4: 6,7 säger: ”Var inte oroliga för ingenting, men låt i alla fall dina önskemål bli kända för Gud i allt genom bön och bön med tacksägelse. Och Guds frid, som går igenom all förståelse, ska bevara era hjärtan och sinnen genom Kristus Jesus. ”

Ja, de som följer den tröstande uppmaningen från Bibeln kommer säkert att uppleva all Guds tillhandahållande som behövs för att möta COVID-19 eller någon annan besvärlig fråga som kommer att drabba oss i livet.

Kom ihåg orden i den gamla psalmen skriven av Civilla D. Martin som säger:

”Var inte förskräckt vad som väntar, Gud kommer att ta hand om dig.
Under kärlekens vingar finns, kommer Gud ta hand om dig.

”Genom dagar av möda när hjärtat sviker kommer Gud att ta hand om dig.
När farorna är hårda på din väg kommer Gud att ta hand om dig.

”Allt du kan behöva kommer han att tillhandahålla, Gud kommer att ta hand om dig.
Inget du ber kommer att förnekas, Gud kommer att ta hand om dig. ”

Gary G. Dull är verkställande direktör för Pennsylvania Pastors Network, styrelseledamot i American Pastors Network och medvärd för APN: s radioprogram "Stand in the Gap Today". Han pastorer Faith Baptist Church of Altoona.


Vad är nyckeln till att tillämpa Bibeln i mitt liv?

Att tillämpa Bibeln är alla kristnas plikt. Om vi ​​inte tillämpar den, blir Bibeln inget mer för oss än en vanlig bok, en opraktisk samling av gamla manuskript. Det är därför Paulus säger: ”Vad du än har lärt dig eller fått eller hört av mig eller sett hos mig - omsätt det i praktiken. Och fredens Gud ska vara med er ”(Filipperna 4: 9). När vi tillämpar Bibeln kommer Gud själv att vara med oss.

Det första steget mot att tillämpa Guds ord i våra liv är att läsa det. Vårt mål med läsning är att lära känna Gud, att lära sig hans sätt och att förstå hans syfte med denna värld och med oss ​​individuellt. När vi läser Bibeln lär vi oss om Guds interaktioner med mänskligheten genom historien, hans förlossningsplan, hans löften och hans karaktär. Vi ser hur det kristna livet ser ut. Den kunskap om Gud vi får från Bibeln fungerar som en ovärderlig grund för att tillämpa Bibelns principer för livet.

Vårt nästa mål är vad psalmisten refererar till som att "gömma" Guds ord i våra hjärtan: "Jag har gömt ditt ord i mitt hjärta för att jag inte ska synda mot dig" (Psalm 119: 11). Sättet vi ”gömmer” Guds ord i våra hjärtan är genom att studera, memorera och meditera över det vi först läst. Dessa fyra steg - läs, studera, memorera och meditera - gör det möjligt att framgångsrikt tillämpa Bibeln på våra liv.

Studie: Medan studier verkligen innebär läsning, är läsning inte detsamma som att studera. Att studera Guds ord innebär att vi i bön ägnar tid och uppmärksamhet åt att skaffa oss avancerad kunskap om en viss person, ett ämne, ett tema, avsnitt eller bok i Bibeln. Det finns en mängd studieresurser, inklusive bibliska kommentarer och publicerade bibelstudier som gör att vi kan äta "köttet" i Guds ord (Hebr 5: 12-14). Vi kan bekanta oss med dessa resurser och sedan välja ett ämne, ett avsnitt eller en bok som väcker våra intressen och fördjupar sig.

Memorera: Det är omöjligt att tillämpa det vi inte kan komma ihåg. Om vi ​​ska ”dölja” Ordet i våra hjärtan måste vi först få in det med hjälp av memorering. Att memorera Skriften ger oss en brunn som vi ständigt kan dricka ur, särskilt när vi inte kan läsa våra biblar. På samma sätt som vi samlar ihop pengar och andra jordiska ägodelar för framtida bruk, bör vi ”lägga upp dessa mina ord i ditt hjärta och i din själ” (5 Mos 11:18, KJV). Skapa en plan för bibelverserna som du vill memorera varje vecka.

Meditera: Författaren och filosofen Edmund Burke sa en gång: "Att läsa utan att reflektera är som att äta utan att smälta." Vi har inte råd att ”äta” Guds ord utan att ”smälta” det. I liknelsen om de fyra jordarna (Matt 13: 3-9 jfr 18-23) berättar Jesus om en såmänniska som går ut för att så frö i sin åker, bara för att upptäcka att några frön-Guds ord (Matt 13 : 19) - hade fallit på ”stenig mark, där de inte hade mycket jord, och genast sprang de upp, eftersom de inte hade något jorddjup, men när solen gick upp brändes de. Och eftersom de inte hade någon rot, vissnade de bort ”(13: 5-6). Detta, säger Jesus, är den person i vilken Ordet sås men inte rotar sig (13: 20-21).

Psalm 1: 2 säger att mannen som mediterar över Guds ord är välsignad. Donald S. Whitney, i sin bok Spiritual Disciplines for the Christian Life, skriver: ”Ditt andliga livs träd trivs bäst med meditation eftersom det hjälper dig att absorbera vattnet i Guds ord (Efesierna 5:26). Att bara höra eller läsa Bibeln kan till exempel vara som en kort nederbörd på hårt underlag. Regardless of the amount or intensity of the rain, most runs off and little sinks in. Meditation opens the soil of the soul and lets the water of God’s Word percolate in deeply. The result is an extraordinary fruitfulness and spiritual prosperity” (pp. 49-50).

If we desire for the Word to “take root” in our lives so that we produce a harvest that pleases God (Matthew 13:23), we must ponder, reflect, and meditate on what we read and study in the Bible. As we meditate, we can ask ourselves some questions:

1. What does this passage teach me about God?
2. What does this passage teach me about the church?
3. What does this passage teach me about the world?
4. What does this passage teach me about myself? About my own desires and motives?
5. Does this passage require that I take action? If so, what action should I take?
6. What do I need to confess and/or repent of?
7. What have I learned from this passage that will help me to focus on God and strive for His glory?

Tillämpa: The degree to which we study, memorize, and meditate on God’s Word is the degree to which we understand how it applies to our lives. But understanding how the Word applies is not enough we must actually apply it (James 1:22). “Application” implies action, and obedient action is the final step in causing God’s Word to come to life in our lives. The application of Scripture enforces and further enlightens our study, and it also serves to sharpen our discernment, helping us to better distinguish between good and evil (Hebrews 5:14).

As a final word, it is important to note that we are not alone in trying to understand and apply God’s Word to our lives. God has filled us with His Spirit (John 14:16-17) who speaks to us, leading and guiding us into all truth (John 16:13). For this reason, Paul instructs believers to “walk by the Spirit” (Galatians 5:16), for He is a very present Help in our time of need (Psalm 46:1)! The Spirit will faithfully guide us into the will of God, always causing us to do what is right (Ezekiel 36:26-28 Philippians 2:13). Who better to teach how to live according to all that is written in the Bible than the One who inspired the Bible to begin with—the Holy Spirit Himself? Therefore, let us do our part by hiding the Word in our hearts and obeying the Holy Spirit as He draws that Word out of us.


What Does the Bible Say About Angels?

What do angels look like? Why were they created? And what do angels do? Humans have always held a fascination for angels and angelic beings. For centuries artists have tried to capture images of angels on canvas.

It may surprise you to know that the Bible describes angels nothing at all like they are typically depicted in paintings. (You know, those cute little chubby babies with wings?) A passage in Ezekiel 1:1-28 gives a brilliant description of angels as four-winged creatures. In Ezekiel 10:20, we are told these angels are called cherubim.

Most angels in the Bible have the appearance and form of a man. Many of them have wings, but not all. Some are larger than life. Others have multiple faces that appear like a man from one angle, and a lion, ox, or eagle from another angle. Some angels are bright, shining, and fiery, while others look like ordinary humans. Some angels are invisible, yet their presence is felt, and their voice is heard.


Scriptures on Loneliness

Throughout the Bible, we see that connection with God and other followers of Jesus is good and desirable, and preferable to being isolated and alone. David wrote “How good and pleasant it is when God’s people live together in unity! … For there the Lord bestows His blessing, even life forevermore” (Psalm 133). Jesus assured His disciples, “For where there are two or more gathered in My name, there I am with them” (Matthew 18:20).

Speaking to the effects on a person’s work and enjoyment of life when we are not connected with others, King Solomon observed:

"Again I saw something meaningless under the sun: There was a man all alone he had neither son nor brother. There was no end to his toil, yet his eyes were not content with his wealth. 'For whom am I toiling,' he asked, 'and why am I depriving myself of enjoyment?' This too is meaningless—a miserable business! Two are better than one, because they have a good return for their labor: If either of them falls down, one can help the other up. But pity anyone who falls and has no one to help them up. Also, if two lie down together, they will keep warm. But how can one keep warm alone? Though one may be overpowered, two can defend themselves. A cord of three strands is not quickly broken" (Ecclesiastes 4:7-12).

In Ephesians 4:25-27, Paul conveyed a sense of urgency about repairing broken relationships so that we are not alone and weak, thereby giving Satan a foothold to attack the Body of Christ. These and many other verses communicate the message that together we have greater support and strength to resist temptation and idols so that we can continue playing our part in God’s plan to advance His kingdom.

When I’ve felt lonely, I have found that reading or listening to Scripture being read on one of the Bible apps has been a source of comfort to me. Scripture is supernatural and can help anyone who feels lonely, including lonely singles, lonely married couples and those who are experiencing loneliness and depression. As the foundation, God’s Word reminds us that, despite our loneliness telling us that we are alone, as His beloved children, we are never alone. The following verses are a good place to start:

- Even though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for You are with me (Psalm 23:4 I recommend reading all of Psalm 23)

- Be strong and courageous. Do not be afraid or terrified because of them, for the LORD your God goes with you He will never leave you nor forsake you (Deuteronomy 31:6)

- Though my father and mother forsake me, the LORD will receive me (Psalm 27:10)

- For I am convinced that neither death nor life, neither angels nor demons, neither the present nor the future, nor any powers, neither height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God that is in Christ Jesus our Lord (Romans 8:38-39)

- Cast all your anxiety on Him because He cares for you (1 Peter 5:7)

- A father to the fatherless, a defender of widows, is God in His holy dwelling. God sets the lonely in families, He leads out the prisoners with singing but the rebellious live in a sun-scorched land (Psalm 68:5-6)

- See what great love the Father has lavished on us, that we should be called children of God! And that is what we are! (1 John 3:1a)

- Keep your lives free from the love of money and be content with what you have, because God has said, “Never will I leave you never will I forsake you.” (Hebrews 13:5)


‘God Told Me to Put Money Into Hertz’: Small Investors Are Winning Big Again

Gunjan Banerji

Alexander Osipovich

Many small investors are beating Wall Street pros at their own game.

A basket of stocks favored by individuals has outperformed the broader market since March of last year, according to Vanda Research. This group, which includes behemoths like Apple Inc. and Tesla Inc. alongside electric-vehicle maker NIO Inc. and digital-payments company Square Inc., has gained 68% since the beginning of March 2020 through Monday, far outpacing the S&P 500’s roughly 36% climb.

And meme stocks popular with individual investors have been on a tear again. Shares of movie-theater operator AMC Entertainment Holdings Inc. jumped 36% Thursday, continuing a string of double-digit gains that pushed them to $26.52, their highest close in four years. The recent rally in AMC shares has catapulted them above levels recorded during the initial retail-driven frenzy in GameStop Corp. and other stocks this January. On Thursday, AMC was the most actively-traded stock in the U.S. market, according to Dow Jones Market Data.

GameStop has advanced 46% this month, far outpacing the S&P 500’s gain of 0.5%. Shares of Hertz Global Holdings Inc. have nearly tripled in May.

Short sellers who bet against GameStop, Hertz and AMC—a group targeted by many smaller investors who have favored these stocks—have lost almost $9 billion this year, according to data provider S3 Partners.

Fortsätt läsa din artikel med ett WSJ -medlemskap


Titta på videon: Frälsningen i Jesus Kristus, del 2 (Juni 2022).


Kommentarer:

  1. Gage

    Ändå

  2. Rowley

    Du har träffat märket. Tänkte utmärkt, jag stöder.

  3. Voodooshura

    Jag ber om ursäkt, men jag tror att du har fel. Jag kan försvara min position.

  4. Aundre

    Det är dumhet!

  5. Makya

    Det är synd, att nu kan jag inte uttrycka - det är tvungen att lämna. Men jag kommer att släppas - jag kommer med nödvändighet att skriva att jag tror.

  6. Aquilino

    Jag kan inte gå med i diskussionen just nu - väldigt upptagen. Osvobozhus - Se till att din åsikt om denna fråga.

  7. Gosida

    Bravo, I think this is a wonderful sentence



Skriv ett meddelande